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土御门秋观的阴阳术笔记 (第1/2页)
鉴于这一卷出现了许多咒术方面的问题,有热心的书友便提供了一些资料,方便书友们了解。 以下内容均为书友“Mental_H”提供。 希望能够给友友们一些帮助吧。 ———————————————————————————————————————— 一、水天法 “跢侄他·乌驮迦提婆那·堙醯堙醯·娑婆诃” 罗真幼年时与仓桥源司比试,仓桥所使用的水法,发动时结“龙索印”。佛经中出处为《陀罗尼集经》十一卷: 水天呼召印咒第三十五 以两手小指头。侧相博二无名指在小指后。指相捻。二中指亦然。二头指苾捺二中指背第一节上。仰掌状如掬水法。以二大母指。各附食指侧。大母指来去咒曰。 跢侄他·乌驮迦提婆那·醯醯·莎诃 这里的水天,指的是佛教密宗中,护持佛法的十二天尊中的水天,而佛教中水天最早的来源就是文中提到的,印度吠陀神话中的伐楼那,天空,雨水及海洋之神。佛教中许多护法神都是从原有的神话直接吸收来的,包括之后的帝释天。 关于释义,原文中出现的“娑婆诃”,与经书中的“莎诃”是同一个词的音译,意为“成就”;“跢侄他”意为“即说咒曰”,两者都是佛咒中常见的词语。除此之外,“乌驮”为梵文中“上等,至上”之义,“提婆”则是指六道中的天人,也就是水天所属的天神一类。“堙醯”在对照了诸如《观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经》之后,确定了是“请来到”之义,因此合起来的意思大概为“即说咒曰,至上伐楼那天人,请来到请来到,成就”。 二、不动明王 不动明王小咒: “南无·三曼多·伐折啰赧·憾” 罗真对峙镜伶路时,镜伶路用出的火法,罗真对抗phase4也用到过。发动时结“剑印”。 现实中又称不动明王心咒,出自于《大日经》,其为修行人和信徒心中常念,念诵次数最多的真言。 其梵文释义,“南无”意为“皈命”,“三曼多”意为“一切”,“伐折啰”即“vajra”,意为“金刚”,“憾”即“カン”,是不动明王的种子字。除了“憾”字代表明王以外,其他都是佛教真言中常见的词,因此这整条咒语又称一字真言。 作为火法出现,是因为佛教中,不动明王常用火焰烧灭外魔和心魔。详情可以见“慈救咒”的部分。 不动明王火界咒: 南无·萨缚怛佗孽帝毗药·萨缚目契毗药·萨缚佗·怛罗吒·赞拏·摩诃路洒拏·欠·佉呬法呬·萨缚尾觐南·吽·怛罗吒·憾 是泛式阴阳术中最主要的驱魔咒术,以咒力之火来焚烧对象。发动时结“根本印”。出场次数很多我就不讲了 在现实中,出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》这本经书讲述的是由于金刚传法,万魔被佛法焚烧而四散奔逃,众生惧怕乱奔之魔闯入残害他们,于是不动明王传下此咒,可以成一界护持修行人,然后自己施展此咒,有焚山煮海之威,将万魔一起吞入大火光界化作燃料焚烧,因此称“火界咒”。 由于出自念诵修炼的仪轨,即修行的正式仪式,现实中需要有上师传法方才允许念诵,是非常正式的咒语。不动明王的咒语分为大中小,火界咒是大咒。 不过由于原作设定成泛式,大多数阴阳师都能用,变成烂大街。但可能是因为现实中与修炼相关,作品中也表现出练习的越多,且灵力越强,威力越大,不同人用来威力天差地别。被称为“当世最强阴阳师”的宫地盘夫,就是凭借这一咒术称为最强。 不动金缚法 “凡世种种、尽在掌握,承我不动明王正身本誓,发大愿降此邪灵恶灵!吽·毘悉毘悉·伽罗伽罗·悉摩利·娑婆诃” 捆绑play铃鹿的咒语,先结****印,再结咒缚印。 这是来自于修验道系的咒语,可以在《修验道章疏》中找到。修验道是日本本土的一种信仰,混合信仰日本本身以及佛教的神佛等,由于受到佛教密宗传入的极大影响,很大程度上接近佛教,但是其内容区别很大。因此这个咒语在佛教传统经典中找不到,却归于不动明王,シバリ即日语中的“绑缚”。原作中有前半句,如倾只用了假名的片段。 不动明王慈救咒 “曩莫·三曼多·缚日罗赧·战拏摩诃路洒拏·萨颇咤也·唵怛罗迦·悍漫” 罗真辟开镜伶路的佛顶尊胜真言的咒术。不动明王大中小咒中的中咒,发动时结剑印。原作中,大友老师用这个咒术吸收了镜伶路的小咒产生的火蛇,然后反弹了回去。 原文出自《大日经》卷二,世尊为了除灭一切修法的内外障碍,就居于火焰之中,用火焰烧灭罪障,于是传下了这句真言,使得修行人依此对抗内外障碍,并且称真言为“大摧障圣者不动主真言”。佛教中不动明王相关的咒语,很多与火焰有关系,就是这个原因。 慈救咒和小咒一样,都出自于大日经。由于咒语的功效是救修行者脱离罪业和侵害等等障碍,《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》中出现时,称“总摄不动慈救真言”,于是普遍称“慈救咒”。 三、雷法 雷的属性为什么是木? 之前本章说里有人问为啥雷不是金而是木,五行的话跟现代物理肯定没关系啊23333 事实上,八卦中,代表雷的“震”按照五行属于木,文王的后天八卦也将震归于东方,即五行中对应木、五圣兽属青龙、四季里属春的一方。这可能是因为,雷在古代中国人的想法里,常常跟代表开始耕作、新生的春季有关,节气中的“惊蛰”也是这个道理。 帝释天的真言 南无·三满哆·勃陀喃·铄吃口罗也·莎诃 夏目所使用的雷法,小时候对练,以及和京子争风吃醋都用过。结“帝释天印”发动。 按日语发音,インドラヤ即“因陀
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