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		  		第四百六十六章 不许人间见白头  (第1/1页)
    果然如此。    法海眼神之中闪过明悟。    林灵素一声,快意恩仇。    佛门是其仇。    能够让这位真小人放下佛门恩怨的。    唯有其恩。    佛门之仇,林灵素压佛门使玄门大昌,已然是报去大半。    剩下的仇,无非是天下佛门共悬其头颅。    可其恩。    林灵素却未报完。    林灵素之名,都是徽宗所赐。    一生荣光,乃至其仇得报,都是因为徽宗之故。    林灵素昔年,于帝都之时,得罪朝堂之臣。    徽宗却将全部信任于其。    在其告老之后,徽宗更是多次挽留。    便是当真离去,也赐道观于其,允其道统传承。    如此之情,怎能报尽。    徽钦二帝被困于北金。    是其大运所救    岳飞摇头道:“不过是些微小功。    若论及传奇来说。    这位林灵素,才是真的传奇。”    林恒不置可否。    岳飞与林灵素谁更传奇不好说。    毕竟两位并非一个时代之人,林灵素于帝都之中搅弄风云,大败天下佛门之时。    岳飞尚未聚拢岳家军,乃至一朝之大势。    其所做之事,也不在一个领域。    但两位,都是毋庸置疑的传奇。    不过,比起林灵素而言。    岳飞显然在大杀剑界之中的几人看来,更有号召力。    其中尤以小青为最。    那一双眸子,都快溢出神光来了。    世间名将,放之于浩瀚岁月史书之中,堪称沙硕一般。    可岳飞不同。    那是在一个时代,折服天下的绝代名将。    一个时代,无有出其右者,且其私德不亏,一生无有污点,于国于民,皆为上将。    这样的人物,能与之媲美的,唯有大汉冠军侯,季汉诸葛武侯。    更兼之此时正是大宋一朝。    岳飞之声望,更是一时无两。    千古幽幽,岳飞无二。    即使是在如砂砾一般的华夏名将之中,岳飞依旧是最善良的那颗。    骊山一脉之中,本就多女将。    樊梨花,穆桂英,钟无艳。    哪个不是赫赫有名。    名将之间,互有不服,实属正常。    可岳飞,却的确有着折服她们的资本。    尤其是穆桂英,正是北宋将门,杨门女将。    岳飞坐下,就有一位杨家后人杨再兴。    一身勇武,只在岳飞之子岳云之下。    在正史之中,就是少有的百人敌。    在这个超凡世界中,自身伟力,也可见一斑。    因杨家之故,对大宋王朝,穆桂英多有关注。    故而,骊山中人虽然不知晓敢在尘世之中,将佛门压于玄门之下的林灵素。    可在穆桂英的关注之下,却绝不可能不知晓岳飞之名。    武穆岳飞,浩荡所忠。    对于在骊山修道的二人,在自家世界的潜移默化之下,怎么可能不知晓岳飞之名。    尤其是小青,白素贞好歹生性淡雅。    可小青,本就是女子剑仙。    剑走偏锋,剑仙只求胸中一口快哉气。    在骊山之时,听闻岳飞被赐死。    小青差点没有拔剑下骊山,入皇宫之中,取高宗人头。    “天机难以揣测。    如今更是神圣皆陨。”    林灵素悠然说道:“本来即使在神圣陨落之后,贫道另有所得。    可在这混乱天机之下,贫道也无法做到掐指一算的境界。    但好在,岳将军毕竟是大宋之臣。    即使身陨冥土,可大宋之中,岳飞生祠,香火之盛,胜于诸位神圣。    大宋国运,与岳将军气机相连。    贫道亲入皇宫,借高宗权柄之变。    探查到了岳将军的气机。”    白素贞挑了挑眉,颇有些好奇的望向眼前的道士。    “若是我没记错,林道君是大宋之臣吧?    借用官家权柄。    这可不是臣子所能做出来的事情。”    法海都说了,眼前的林灵素只是道君修为。    白素贞也知晓佛门六神通的神妙之处。    这种事情,法海没必要撒谎,林灵素也没有否认。    若只是道君,那自家师尊所赐下的手段,就足以应付这位林道君了。    神圣与道君之间的距离,比真仙和凡人之间的距离还打。    真幻之差,天壤之别。    不是每个人都是武帝,于道君之境,就有彼岸特征,走出超脱之路的。    能够在九阶,依旧能够逆行伐仙的,都是万古人杰,诸天妖孽。    愈近道果愈渺小。    即便是林恒,也做不到在大罗逆伐彼岸不是吗。    所以,身怀骊山老母这位明面神圣,实则大罗者所赐下护身手段的白素贞,即使没办法对抗林灵素,走脱总是没问题的。    所以,说话自然随意了些。    “贫道不是岳将军。”    林灵素淡然一笑。    “岳将军忠于大宋,忠于赵家。    所以在一十二道金牌之下,明知必死,他依旧要回返。    他始终是宋臣,君要臣死,臣不得不死。    他可以不死,但他愿死。    非不可,亦非不能,实不愿也。    可贫道不同,贫道乃方外之人,不懂忠义为怀。    一生所求,不过是心意畅通。    有恩必报,有仇亦必报。    有恩于贫道的,是徽宗,不是高宗。    所以贫道欲要如何,也便如何了。
		
				
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