第一百零四章 文艺队 (第1/2页)

    剿匪回来之后没几天，武委会就签发了两份通报嘉奖令。表彰周老四和陈大力在战斗中能够挺身而出，不怕牺牲的英勇表现。原本张令阳还想给他们两个弄个三等功的，武委会考虑这次战斗烈度较低，如果轻易授予三等功，不利于以后授功评定。在靖安军全军面前，张志军亲自给两人颁发了奖状，除了奖状，还有十块银元的奖金，最让人羡慕的是奖品，授予他们每人一架62式望远镜，要知道望远镜都是首长们才能拥有的东西。两人拿到望远镜之后，宝贝的不行，时时刻刻随身带着，别人想借来看看那是想都不要想，摸一下都不行。

    鉴于战斗过程表现出来的问题，武委会也开会讨论总结问题，新兵营的训练之前过于侧重队列、体能和战斗技能的训练，对于土著新兵的思想改造投入的不够多。在以后的训练中必须加强土著士兵的思想改造，广泛开展忆苦思甜会，也就是诉苦会，历史经验证明，这是改造士兵思想觉悟非常有效的手段。

    叶超举手发言道：“我觉得光开诉苦会手段可能有些单调，刚开始可能大家的情绪能被调动起来，但是讲的多了满满会麻木的，我的建议是成立一个文艺队，培养一批土著演员出来，编写几出话剧，演给广大士兵看，舞台剧的效果肯定比单纯的说有效果。历史证明文工团在宣传教育、鼓舞士气，激励斗志，丰富部队的文化生活方面非常有用。”

    张志军赞同道：“这个提议很好，确实需要这样一支文艺队。”

    叶广宁是武委会中负责政工工作的，但是他现在又兼任第一营营长，事情比较多，他道：“我看这个事情就由金邦磊同志负责好了，他是政工部副部长，原本就是做思想工作的，政委出身，业务熟悉。”

    大家都没什么反对意见，金邦磊也接受了任务，自从靖安军剿匪归来之后，他早就开始着手准备，趁势说道：“其实可以原时空的经典影视剧当中有不少可以借鉴的作品，我看可以先排一出《白毛女》，把时代背景改成本时空，把故事情节稍微改编一下就可以了。”

    《白毛女》是五十年代出拍的电影，虽然很多年轻的穿越众没有看过，但是名字大部分都听过，在六七十年代可以说是家喻户晓。

    文朝乾是看过白毛女的，他笑道：“《白毛女》不错，把故事背景改到明末，稍微改编一下，毫无违和感。”

    金邦磊拿出他早已改编好的故事大纲让众人传阅。

    贫苦佃农杨白劳早年丧妻，膝下一女名喜儿，相依度日。邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久，情投意合，两老商定秋后为他俩完婚。

    恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。除夕日，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。初一早上，喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱逐王大婶母子，又伺机将喜儿jianian污。

    大春救喜儿未成，在村子里也待不下去了，只能逃往别处，后来被穿越集团收留，成了一名靖安军士兵。怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折。后独自入深山xue居，餐风宿露。由于长期缺少盐分摄入，一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人迷信视为“白毛仙姑”下凡显灵。

    黄世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑”降灾谣言惑众。首长们和靖安军是正义的化身，以除暴安民，拯救百姓为己任。后来王大春随靖安军打回家乡，抓捕了黄世仁。首长们是不相信鬼神之说的，十五之夜，首长带领王大春亲往跟踪查探原因，王大春竟在山洞中与喜儿相逢。

    最后黄世仁、穆仁智二人受到严惩。地主恶霸被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。

    张志军笑道：“金邦磊同志早有准备，看来这事情交给你办最合适不过了。”

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    两天之后，一则招聘演员的启事出现在了百仞综合市场和临高县城，以及临高几个大的村子。

    “王秀才，这告示上面写的啥呢？你给我们说说。”

    王秀才露出一股骄傲的神情道：“这上面写的是招