第六十章 凡界九境 (第1/1页)

    修士在补齐五行缺陷的过程中，意外发生了。

    灵气本身，是五行混杂的。

    如果能够解构灵气分子，会发现灵气就如一个能量充沛的混沌体，五行平衡的完美程度，达到极致。

    灵气之于修士，就如食物，食物入体，就会被分解消化。

    然而体质决定了，修士往往会对与自己体质相近的那部分能量，更容易吸收。

    这就导致了身体失衡越来越严重。

    当身体失衡进一步加重，意味着维持这种有缺生命的脆弱平衡将被打破。

    一旦失衡加剧到一定程度，身体还是会生病。

    然而灵气神奇，本身就蕴含强大生机。

    它无形无质，并非如空气那样的存在。如果非要类比，反而和月华更像。

    人类并非天生就能吸收灵气，如今身体多了这种东西，意味着生机增加，寿命反而延长了。

    长生，从此启幕！

    如何在努力补齐自己身体缺陷的同时，保持这种有缺平衡不被打破，成了修士继续探索的方向。

    又是无数年探索，修行得以进一步完善，从此有了境界划分。

    炼气期，就是设法打通汲取灵气的通道，并为自己所用。

    筑基期，就是打好基础，将身体失衡控制在某个范围内，并随修为增加，可控范围也会越大。

    所谓可控范围，其实也是容错范围。简单点说，其中某个属性过于突出，就会犯病，但是这个过于突出，是可以量化的。

    形象比喻，失衡就如饮酒，饮一杯，不会醉，饮两杯，醉了。

    筑基，就是增加身体对醉酒的极限。极限越大，越有利于接下来的修行。

    所以很多资质优秀的修士，如非必要，轻易不会突破下一境界。

    此阶段一直到元婴期，单属性依然占据绝对上风，所以修士的术法，往往会集中在这个单一属性上体现。

    平衡补齐，会一直不断进行下去。

    比如崔永年这种木属性异常突出的修士，木属性会先行到达终点，然后停下来等其他属性继续进步。直到维持自己身体这种扭曲状态的平衡，和初生时一样了，木属性才继续进发。

    单属性体质的优势就在于可控，当身体体现出多属性时，并不是你要补的其他属性越少，越容易。

    你的身体，要维持几个属性的终点可控，难度根本不可估量。

    这会导致修士必须花大量时间来精雕细琢，最后因为无法把握，十有八九会走火入魔！

    比如王竹，他五行中金和火失衡，也就比五行缺了一项的稍好，属于资质最烂系列……

    筑基巅峰后，身体会形成一个类似于自动控制的信号报警系统。

    如果汲取灵气超过了这个平衡极限，身体就会发出警告，汲取灵气的通道就会自动关闭。

    从此以后，灵气只会维持身体消耗，而不会再用以炼化提升。

    如果无视警告，强行汲取，只能加重自己身体失衡的程度。

    本来能撑四百年的寿元，结果病情加重，死亡会来得更快！

    但是总有人不会超过失衡警戒线，于是有了金丹。

    金丹的作用，和夏木的内丹很类似，首要功能就是存储。

    它存储的，是自己汲取的那些多得足以打破平衡的能量。

    这样一来，其他短板就能立即补上，而不会担心失衡加剧。

    和夏木的内丹不一样的是，金丹还是能量调节装置，不仅能存储，还能释放，目的就是维持平衡线不被打破。

    所以修士的金丹，一样表现出与自己身体一致的属性，由于本身就是个能量球，自然威力巨大。

    但是金丹一旦破损，意味着调节器坏了，修士虽然不会立即暴毙，却脆弱得要命，随时可能会出现身体失衡而生病乃至死亡的情况。

    如果是大宗门，资源丰富，功法精深，名师如狗多，加上自己资质优异，还是有可能重凝金丹的。

    可惜时不待我。

    寿元就那么多，还来不来得及重凝，以及就算重凝了，还来不来得及突破到元婴，都是制约修士更进一步的障碍。

    到了元婴期，这个完全的能量体，就如孕育出来的新生命。

    但是这个新生命是没有智慧的，以木属性为例，这个元婴，就如一株树，一枚草。

    到此为止，修士补充能量平衡的程度，将达到极限，生命的五行平衡，将在此境界被完成。

    所以元婴期，被称为凡界九境的标志性境界。

    但是还不够。

    修士的神魂，一样由五行属性决定。就算是化凡修士，一样逃不过被新身体影响，只不过受影响程度相对较轻罢了。

    想要长生，还得补足神魂的五行缺陷。

    修士从此开始补魂。原理上，其实和rou身补缺差不多。

    无非是分魂入元婴，让元婴帮助身体补缺。

    分魂成功，即是出窍期。

    元婴灵智完善，即为分神。

    分魂完成后，需要再次融合，融合完成，即为合体。

    从此元婴和身体彻底融合，需要时则可以随时分离，在一定范围内，可是相互感应，犹如另外一个自己。

    这就是分身。

    当到了这一步后，无论是rou身，还是神魂，五行彻底补齐，顺天之旅结束。

    接下来，就不是跟自己身体较劲了，而是感悟天道。

    感悟到五行之一法则，则入大乘。

    多一道，境界提升一层，直至五行之道掌控其四，便是大乘巅峰。

    大乘修士，虽然也一样划分了初期、中期、末期、巅峰四个小阶，然而每一小阶的跨越难度，远远大于凡界八境之间的跨越。只不过因为都是领悟五行之道，才划归在同一境界罢了。

    前面提过，五行法则彻底掌握，便是证道圆满，再在凡界呆着，不能体悟更多了，只能前往更高级的仙域。

    然而所谓的证道圆满，哪儿那么容易？

    到了仙域，五行已经衍化为三千大道。而三千大道，不过是个概称，实际上，远不止次数，所以弃仙的难度，到底有多大，只有夏木知道。

    凡界五行，证的只是皮毛罢了。

    同是渡劫期，必然会存在有的修士深入得多点，有的则很勉强。

    这个过程，往往是从炼气之初就开始累积，直到最后再集中爆发形成的效果。

    于是总有人会飞升成功，总有人会被天雷劈死。

    被天雷劈死的，还包括那些化凡仙人。

    并不是每个化凡仙人，都能成功渡劫，原因就在于苏醒宿慧实在太晚了。

    如果一开始就偏了，想要在后期纠正，往往事半功倍。最后由于时间不够，只能再次重生。

    然而天人五衰，是比天劫更可怕的催命符。

    这导致不知道自己下次会重生成什么样子的仙人，不得不硬着头皮应劫，最后烟消云散……