四九〇章 粮食 (第2/2页)

  秦伯卿说：“这些文化害死人，有的是文人们编的，有的是乡间艺人自己整理的。川剧《思凡》还是有些革命意义。”

    强霖说：“让这些人接受现代教育，实在不行，还是要革命戏剧下乡，但是哲学并不是这么直通通的宣教，要有宗教指引，又要理性分析。所以教育非得小心不可。我们缺少反传统的教师。留学生们也是生吞活剥，没有什么思考基础。”

    秦伯卿说：“我和大钊先生亲如兄弟，在日本留学的时候，他就经常跟我讲这些。我们的路还很长啊。”

    强霖说：“我们先局部发展起来就好了。西北是民族的发源地，当然不仅仅是汉族的发源地，也是蒙、藏、回、维吾尔族等等的发源地。我们把这里教育好了，其他地区也可以参照。”

    秦伯卿说：“即使如此，我们也要做大量的工作。回民都汉化了，藏民也有很多散兵游勇，或者说，亦匪亦民，藏族的宗教约束，对上其他民族，他们就不在乎了。”

    强霖说：“强力推行还是必要的，重要的是公平的。我们不能因为汉族违法，就觉得可惜。遇到其他民族违法，就觉得该死。”

    秦伯卿说：“我与藏族打交道也不多，我会去试试。你这次带着我，准备去做什么？”

    强霖说：“刘郁芬勒索各族富户，引起了反弹。现在要他下台，必须有一个班子治理西北。我准备推荐你治理蒙藏回地区。也就是西北的蒙藏回委员会，协调各族的利益。”

    秦伯卿说：“西北这个问题可是很大啊。蒙藏回，差不多三分地盘。共和还是各自**？”

    强霖说：“宪法下的自治，然后共和。整个大甘肃地区的民政，设一个西北行政官，以后对西北大议会负责。你负责蒙藏回，汉地是张国焘张恺荫负责统筹。抓总的人，还是让西北军系统的出好了。”

    秦伯卿说：“那西北军还是由刘郁芬负责么？”

    强霖说：“他能够指挥，但是变革为国民警卫队这个过程，他指导不了，超出他的理解能力。我认为前两个参谋长还是不错。”

    秦伯卿说：“你是说蒋参谋长，曹参谋长？”

    强霖说：“是的。他们并不是忠诚个人，能够从全局出发，也是职业军人。”

    两个人骑马行走一天以后，终于到达了秦王川的前沿武胜驿，这里设有接待站。营长徐焕然满脸是泪，说道：“你们这里有粮食，我还杀马干什么？可惜辛苦多年的老马啊！”

    前来接站的西北军营长说：“杀了就杀了。我们这里也没有什么草料给马。人够吃就不错了。”

    强霖说：“骑兵还是需要的。怎么都没有马料了么？”

    营长说：“这是刘郁芬总司令让我送的。我们自己的骑兵也没有什么草料了。草料就是口粮，现在有些树皮都被吃了，还要分为牲口和人的口粮么？”

    强霖知道事情还是发展到这一步。吃马，吃动物，最后发展到吃人！

    大家又到了兰州外围县城永登县，这里是庄浪河的中游，还差一步了。

    强霖开始商量把这些难民安置在哪里？

    徐焕然营长说：“我看就安排到黄河边上的河口村，那里是交通要道，房子也有空下来的。方便救济，人们也忘不了他们。”

    后一句话，强霖记得了。不能让人家忘了！交通要道很好，经常过运输队，她们自己也能找些吃的。

    强霖带着人马在晚饭前到达了河口镇，在这里庄浪河会和黄河，河西走廊彻底的结束了。

    强霖找到当地的西北军赈灾军官，一个营长，要求他安排这些老太太的粮食和住宿。

    这个西北军营长说：“我是赈灾的，谁来我都得提供食宿。但是要付钱得。”

    强霖说：“救灾的是官府，怎么能收费呢？再说，没有钱岂不是饿死？”

    西北军营长说：“很多难民是有钱的，但是他们非要吃救济粮，我们压力很大啊。”

    强霖说：“你们清楚这些情况么？”

    西北军营长说：“清楚啊！总共人也不多。”

    强霖说：“把数据都记录下来，将来作为分配粮食得依据。”

    看来要统购统销了。

    强霖总算回到了兰州，这个西北的中心城市。西安要算中国中心的话，兰州就算西北的中心了。

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