五一五章 里甲戍边 (第2/2页)

概是南防泾河流域，驻在五指塬，西防六盘山，那里是通向兰州的道路。

    强霖说：“我就是翻越这个盘山碎石路过来的。真的是人困马乏，但是这是陇东和陇西两块黄土高原的通路！想想，就知道兰州大铁桥修建的困难。”

    刘子丹说：“我们要是修路，肯定是修铁路，可是这个六盘山怎么办？”

    强霖说：“山两侧都修货栈，用专门大汽车转运，翻越这座山，就六层盘山路啦。我会研究一下国外的隧道技术，能不能进口一些设备。但是我们要有电力才行。”

    显屿说：“一步一步走。我们先修好铁路，你先研究隧道技术，大概要十几公里隧道才行。”

    大家研究完交通问题，强霖问到：“你们觉得这次旱灾，哪个民族受灾最严重？”

    刘子丹说：“自然是我们汉族。我们住在平原区，看起来是不错。但是六盘山回民区、夏河藏族区，还有阿拉善蒙古区，他们都有充足的水源，还有草地，还有存粮，所以过得下去。”

    强霖说：“这些都是平时组织的。我们汉人平时流官们没有长远打算，里、甲屯长说了又不算。大家都互相指望对方，出事了，只有等死了。”

    显屿说：“我早就说汉族不行的。他们只是自己顾自己，互相没有帮助，没有信任，太短视了。”

    强霖说：“这是皇帝集权弄的。他们实际上就是皇帝集权下的奴仆，种皇粮的，没有什么自己的打算。不像蒙藏回，他们有自己的封地。所谓羁縻，就是封地而已。反而比汉族要强多了。”

    显屿说：“现在看，蒙藏比满族也强多了。满族也是集权的八旗，没有什么自己的权力了，也没有封地，穷八旗子民太多了。”

    强霖说：“没有信仰的民族，无法自己结成社区，稳定的社区。或者说，共同保卫自己的社区。”

    刘子丹说：“家族还是有村庄的，村庄里面也是有家族的。但是分歧太大，财产也是各自独自的。实际上就是一个军队建制一样，只是为皇上种地这件事，把大家连在一起。”

    强霖说：“你看的准。就是一个班的士兵一样，大家是好兄弟，但是毫无共同财产，就是听从命令，领军饷。离开军饷制度，这些人就分崩离析了。”

    赵雅苑说：“难不成我们还有一些共同的地盘么？”

    显屿说：“蒙古人是王爷的草场，也是部落的草场，所以大家都会共同保护的。回民是集体的山，藏民也是集体的寨子，他们都有长期的计划。”

    水凌说：“这一路很明显，出了洮河以西，我们就看到惊慌的灾民，没有什么主体，也没有什么实质照应，大家互相临时的照顾一下。”

    强霖说：“这就是集权制度的危险。出现灾害，就会造成饥民没有着落。现在看，还有宗教因素。”

    水凌说：“当然。回教比较合群，蒙民、藏民就是部落制度的，都是佛教的信徒，比较互相照应，也比较团结。”

    强霖说：“如果大家齐心合力，似乎早就能够解决这个问题？”

    刘子丹说：“也不一定。必须有好的理论才行。我们陕西流民起义无数次，但是总是难以建立一个稳定的体系，就是流民，抢光之后再去抢。”

    强霖说：“流民暴动是取得不了什么价值的。但是他们的破坏性很大啊。积累的财富，总是周期性的毁坏。”

    大家对汉地的荒芜，还有汉族人的无组织和无德行的表现很是无奈。

    很快热腾腾的白米饭端上来了，这在西北可是稀罕物。强霖等人自然是吃的很香，估计是救济大米到了。

    果然，赵雅言说：“这是国民政府采购的泰国大米到了。我们运过来的不多，运输的农民自己不吃，也要送给我们的难民。现在最困难的时候已经过去了。”

    强霖说：“里面的静宁县，会宁县、定西县还是需要救济。如果能够仔细些，就能救很多人。”

    刘子丹说：“好吧。陇东陇西本来不是陕西救济的范围，但是我还是会派人去的。”

    赵雅苑说：“现在救济真的是得不偿失啊！救一个人，要一个班的人吃喝，才能达成。”

    刘子丹说：“算了。我们少做些别的事情，救人为主。”

    强霖找刘子丹要过地图，看了一会说道：“我们要在陇东的西峰城，建设一个王宫。西峰市建设成一个行政中心。”

    大家不禁吃惊起来，就这个黄土高原的最大一个塬？

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