五四九章 世界的民国 (第2/2页)

南、上海、奉天、庆阳都建立了研究机构。

    这三个系列，是强令庸最为关注的要点，所以张芸英决定拿出大量的慈善教育基金投入民间研究。

    她雇佣了端纳等中国公信力比较高的国际人士，成立了项目发包资格审核小组，决定2000多万年度赞助金的项目发放。

    张芸英的举动，震动了中国的政坛和教育界、文化界，以及国际学术界。

    当时有几个国际论坛涉及到中国，一个是东亚论坛，日本主导，主要靠日本的庚子赔款支撑，由亲日派老留学生把持，他们主要就是殷汝耕等后世华北维持政权的头面人物。

    另一个是环太平洋论坛，主要是针对中国和南亚，但是南亚都是殖民地，只有中国和泰国是被挟制的**者。这个论坛是由左翼基督教人士把持，由支持殖民地**倾向，也有倾苏，赤化的动向。

    对于端纳把持的基金会，这么大的社会研究，以及教育研究的资金投入，会带来什么样的结果？

    终于有人分析出了这个项目与强霖失忆的关系，写出了一个比较深刻的文章，《后强时代，强系慈善资金开始发力》。

    它分析，基金掌舵人苏珊娜张，具有法国、美国留学背景，中国国子监元老伍连德南下配合，他们将继续强霖的事业。

    端纳则直接对报界说：“我对于资格审核有全部授权，这些钱是国际范围内招标，并不局限中国人，但主要针对中国项目。我是不会让不够资格，没有科学方法的人，浪费中国的社会和教育研究资金。”

    英美官方都支持这项研究，他们宣布将按照研究项目的实际投入，配上10%的本国资金，用来支持这些研究项目，以便取得共享研究成果的目的。同时抑制东亚越来越激进的民族主义和社会主义倾向。

    端纳被授权发表声明：“这些研究部分资料会公开给社会，也愿意接受合作研究，也愿意接受共享成果的投资。”

    民国南京政府。南京。

    党务主席胡汉民胡展堂，在办公室研究这个端纳声明。

    她问回到她身边的胡木兰：“这个张芸英看来与强霖的思想很合拍啊！你看，工农利益保护制度研究，现代教育方式的研究，还有满、蒙、藏、回理性教育的研究，这都是强令庸的东西啊！”

    胡木兰说：“强令庸是一个好人啊。可惜被西北的鼠疫弄成了一个中学生。我认为强令庸是一个真君子，当然他自己不喜欢这种称呼。”

    胡展堂说：“问题是，我们党务机构就是推广我们的三民主义，不必研究怎么才能让三民主义深入人心。”

    胡木兰说：“你们那就是政策目标而已。强令庸对我们的政策当成口号不感兴趣。他认为那是你们的承诺，而不是人民自己要做什么！”

    胡展堂说：“岂有此理！没有人民，我们能做什么？”

    胡木兰说：“人民，不就是民主么！你们允许、要求人民民主么？人民被你们要求民主？他们自己就是民主的主体，你们要求他们民主，那还是民主，还是你们主？这个逻辑怎么说，都不通啊。所以强令庸要研究教育问题，把人们教的，逻辑不通的教育，抛弃了。”

    胡展堂说：“我们帮助人民实现民主。”

    胡木兰说：“你们让人民参与，让人民自己民主，所以，你们在哪里呢？在旁边看着人民自己民主么？那谁给你们钱呢，人民没有请你看，你们那工资那么舒心么？”

    胡展堂说：“我们的政策说的清清楚楚的，就是国民代表大会！这次代表大会，就是要选举出国会，制定出国民政府训政时期临时约法。”

    胡木兰不再说了，她发愣地看着窗外。她现在头脑和身体都开窍了，可是这个强令庸又失忆了。他都忘记他给自己开窍了。

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