异血锋芒_无境界_第二十六章过往、变迁- 笔趣阁

　　第二十六章过往、变迁 (第5/6页)

    这一认知让他感到不安。尤其了解了卡克托克的历时之后，他愈发觉得，瑟维斯所谋颇大，加以时日，卡克托克的尸骸，会成为其手中的一支恐怖大军，而起尸唤灵的手段用在曼恩，将会造成一场新的灾难。

    他必须提前除掉这隐患，更何况以他现在之能，尸骸是可以化作力量的。

    与瑟维斯或其他邪恶采取的凌霸方式不同，他在动用尸骸时，必须考虑人们的情绪，尤其是在敬祖的曼恩。

    于是在一番思忖构划后，他借月神信仰仪式，推出了灵位牌这种玩意儿。

    在晓以利害，并将之与信仰捆绑之后，曼恩人同意了让灵位牌加入日常生活。

    从此以后，曼恩人的丧葬仪式多了一道圣礼程序。尸体会被月火烧掉，而精神长存，寄托于灵位牌中，等待前往神国。

    这种丧葬习俗，代替土葬、墓葬。

    具体用某曼恩人所理解的话说：“活着时有马高镫短，死后也未必能顺意。去不了神国，又没地方去，主墓xue就不入住灵位。儿孙每日祭拜，吃香火保住意志不散，然后再说其他。真要走不了，儿孙积攒功德，也能送其去神国。万一有坏人来了，带着灵位也比较好跑路。要是象过去那样，被邪恶给复活了从墓里蹦出来，是该杀呢还是不杀呢？”

    如此一来，敬祖这条习俗再次被强化了。养儿不仅能防老，还能让儿子帮一把送自己去神国。善待子女、重视家教、劝人向善，都在这里边了。

    并且，信仰也跟着强化了，从生到死到身后事，女神一手包办今生来世，或者还得加上父祖其人的胆子需要攒功德，不信行吗？

    这就是严肃了教义后的一个体现，这是一场用一生来投资的买卖，平日分红利，死后算总账，虽然这nongnong的交易味显得庸俗，可人们却很认可，因为他够直观，而且账很容易算。

    至于功德是什么，其实就是教义中倡导的那些个普世伦理美德。

    这点子，还是曼恩人积分成贵族的法则触动而萌生的。女神在听了全套章程后，虽然觉得有些漏洞，但大纲不错，cao作性强，她尤为喜欢的一点，就是这教义条例中透露出的针对人的**、惰性、贱性所做出的分析和调整。

    李云说，自然世界，包括人，都是向着一个熵增方向发展的，也就是混乱和无序，而要想秩序、和谐，就得不断进行减熵，规则、以及执行规则的力量，就是一种直接的减熵手段。所以象人类这种高速熵增的群体，减熵的力度要大，要跟上节奏。规则是一方面，另一方面就是能源的供给和利用。

    文明每上一个台阶，能量的利用就会提高一个等级，否则无法平衡高级文明的熵增。反过来，如果是高级能源运用，对低级文明进行调控，就是现在的萨兰诺大陆的普遍现状，神奇的技术，cao控神奇的能量，达成高等减熵，这就是魔法。比如魔法造水，魔法面包，魔法造屋等等。

    也正是因为存在这种居高临下式的减熵手段，造成了大量的冲突，因此若是以自然万物的和谐互动为目的，调控就是必须的。具体就有信仰、以及神术做起。再具体，就是不能象以前那样撒手由下面人折腾，或当烂好人。人管理不过来，那就设计一个程序组，保证运转的公正性，时间长了，自然管教过来了，也就秩序了。

    女神说，那你做吧，以实验田的方式，我提供支持。

    女神的支持，一个是神国土地，用以收纳灵魂，另一个就是信仰网络，用以进行信仰互动，处理信息数据。其中最累的活儿莫过于编程。

    最终李云还是选择了挑起编程的重担，他本能的觉得这样的工作机会十分难得，对他的未来大有裨益。

    这其实就是赚卖白菜钱，cao卖白-粉心，说好听点，这叫参与打理信仰事务的见习神灵。

    有了月神信仰打底，其他就顺理成章了。村村都有月亮井，不同于他之前建的那种，这种月亮井称作月亮深井。它与吃水的水井合为一体，并且没有月门，而是月桂树。

    所谓吃水不挖挖井人，每次过来打水，自然会弯腰低头，顺便祭拜下代表女神的月桂树，想想女神的好，一趟车的事，不难做对吧。

    并且这井水不用担心干涸，被下毒，井水甘甜洁净，能解毒，常喝还能益寿延年，这多合一的贴心功效也是没谁了。

    而作为女神，也不用派专人去打理祭坛，住民们会自发的爱护。

    天天用水而信神，早晚祭拜而敬祖。这套章程，也算是充分照顾了曼恩这片土地的民情。

    见李云做的辛苦，成效还好，女神嘉奖了他一株银月刺槐，这刺槐一身宝，木可寄养灵魂，叶和根可解邪能之毒，花可酿酒入药，荚果则可以将阳光生物驯化成明月坐骑，黑暗生物驯化成幽月坐骑。

    其他的都还好，荚果的作用着实逆天了些，李云算了下，这个世界大约四分之一的动物都能变成坐骑，这是个能让那些花费无数代人的心血驯养出具有种群文化特色坐骑的智慧种族全部哭出声的奇物。

    李云很开心，天上飞的、地下跑的、水里游的，以后他再也不用为坐骑单一而烦恼了。

    另外一大实惠，自然是尸骸、骨骸。

    吸取的生命能量，基本上取之于民用之于民了，但用月火焚烧掉的尸骸，却构成了材料库。

    女神不愿意沾这东西，就便宜了他，而有了信仰渠道，他的死灵材料可谓源源不绝。

    如今的他不会使用死者祭坛，也就不能从死界那边换材料。况且死界是灾祸之神的，那是别人的材料仓库，这个是自家的。他可以通过神灵代理的身份，对材料进行粗略的整合，以打造神国的另一面死寒丘陵，还有一面则是灵魂的栖息地，血月旷野。

    这个小小国度就在女神的月海的东侧，以岛的形势孤立于旁，由一根需要十二人合抱的银色锁链拴着，宛如菜板旁的一粒黄豆般微末。

    李云觉不在乎，他无法抵达那里，仅仅是以一种玩沙盘的方式，对那里进行粗略的塑造，这种玩法对他而言新鲜而有趣，但编那个信仰程序太累的时候，他就会调出沙盘玩一会儿。

    连着一周时间，他都是这般度过的。

    曼恩领经过这次大的梳理和整合，人口分布和结构都有了很大的改变。

    总人口为23000余人，也就是说，撇去新兰卡的4500人，有差不多4000人因为这样那样的原因失去了，包括跟尼森主教离开的。

    新的人口分布，集中于艾隆大道一线，蓝夜堡、郁金香镇、大晴空村，加上凯蓝村、拉特沃，总计安顿了将近12000人。十字军的家属，差不多都在这里了。

    弗戈斯家族的农庄，主要恢复了过去的东区三农庄，以及北区的红树农庄，东区三农庄都在台地上，可以说东区最富庶的土地，而与之比邻的红树农庄也不差。4个农庄，1300人划出去了。

    从这个布局上就可以看出，新的曼恩领，将重心移到了西区和北区。

    介于罗根的表现，他被晋升为爵士，并且由男爵帮助，将其封地拉特沃，建立成镇级规模。

    当然也不是一味的获得，罗根的二女儿是叛徒，曾刺杀