第三章 修行 (第2/2页)

自己的难处了。莫有直奔亮圈，跳了进去。

    慢慢的睁开了眼睛，阳光柔和但却刺眼，此时的太阳快要爬到头顶。莫有心中估摸着，这一通修行大约花去了自己两个时辰。

    莫有咕哝道：“修行可真费时，感悟紫气，点亮莫名空间就用了两个时辰。”

    周伯却正色道：“修行本就是一件耗时耗力的事，只有锲而不舍，方得始终！”

    看着周伯如此郑重，莫有不敢轻浮，点头道：“嗯，爷爷，我明白了！”

    之后，莫有又将自己的疑问道出：“爷爷，那奇异的空间以及其中的雾海和水泊是什么啊？”

    周伯摸着两根白胡须，笑了笑，略一思忖：“修行之人，需要贯通三灵，分别是心灵、神灵和气灵。通过你所说，我看你是进入了神灵。”

    莫有听了，脸上露出惊讶之情：“爷爷，那我贯通了神灵？”

    周伯闻言笑着摇摇头：“你还没有贯通神灵！”

    “爷爷，那我的那片空间是什么？”

    “呵呵，你虽未贯通神灵，却做到了其中最关键的一步，叫做引气入灵。普通修士做到这一步，都需要一两年的苦工，你算是幸运的。”

    周伯宠溺的摸了摸莫有的头。

    “爷爷，那雾海是什么啊？”

    “你所说的雾海便是引气入灵最大的壁垒。这雾海并不是一出生就存在的，而是食五谷杂粮，饮凡水，沉积在体内。又没有以元气涤荡身体，故而产生了雾海。这雾海便是修行界闻名的掩灵障，只有突破这层障碍，才算踏上真正的修行路。这也就是破障！”

    莫有听的目瞪口呆，他感觉十分奇妙，人体内竟然能生出这些神奇的变化。

    “至于你说的那个奇异空间，则是神灵元界。以后的修行目的，就是将天地元气引入这个空间，化成我们修行者的元力。而且神灵元界对我们驭兽宗的修士来说，更有着一层特殊的意义。驭兽其实是与灵禽神兽签订魂契，以神念为引，以神魂为桥，沟连修士与异兽的联系。而这最重要的魂契便是储存在神灵元界，除了自己，谁也不能得到魂契，这也是驭兽者强大的根本。”

    莫有似懂非懂的点点头，心想：“这空间有这么厉害，怎么看起来不像爷爷说的那样。不管了，等我修行有成，一定要寻得几头神龙，驾驭它们遨游天穹，这样一定很有意思！”

    莫有想的入迷，痴痴地笑了起来。

    周伯看了一眼莫有，轻哼了一声，继续笑呵呵的介绍修行的各项事宜。

    莫有听到哼声，回过神来，知道不是发呆的时候，收拾心思，认认真真的听着周伯的讲述。

    “神灵元界中的水泊，那是修行者最重要的部分，修士的灵力源泉——元湖。你的神灵元界中既然有了水泊，那说明你有了基础元力，这便是紫气破障的好处了。破障后，修行者会不同程度的获得基础灵力。水泊越大，基础灵力越强。”

    莫有一脸认真，不解的问道：“爷爷，是不是只有紫气才能破障？”

    “修士修行，本就是得天地之精。但凡人开窍成为修士，却是极为艰难，而紫气却有着得天独厚的开窍之能。”

    “爷爷的意思是，还有其他的破障方法了？”

    “的确有，最早的修行方法是以元气破障，但元气破障困难，成功率低。而且元气破障后，修行者是不会有任何的灵力。后来有修士发现，初晨紫气，无根无源，神秘莫测，能轻易的助人破障。破障后会给修士留有几分元力，于是紫气破障法便流行开来。清晨站在山顶中央，接受紫气灌顶，以此破障。”

    “原来如此，那爷爷我现在的灵力有多强？”

    “小有，你描述一下，你神灵元界中的水泊。”

    “我浮空观察，这水泊有巴掌大小，还不怎么盈满。”

    “依你所说，你灵力的强度，应该是引气入灵的第一层。引气入灵有三层，第一层元湖数滴至一片元液；第二层则是元湖中元液成片，隐隐有成河的趋势；第三层元湖中元液丰满，元湖充斥着元液。”

    莫有失望道：“如爷爷所说，我什么时候才能进入第二层，我这还才是一块小水泊呢。”

    “修行急不得，你的元胡已经不小了。有些修士破障时，才数滴元液，修行起来更是艰苦数倍。小有，你已经算是得天独厚，受上天庇佑，要好好珍惜你的这一片元液水泊。”

    莫有听了爷爷的教诲，心中明悟，更是对修行有了清晰的认知。

    莫有明白自己修行的路还长，还是一个低级修士，在那些通天彻底的大能面前，也不过如尘埃一般。

    莫有点点头，他明白爷爷的话。

    “爷爷，那我能不能用灵术？”

    “呵呵，傻孩子，你这一小片水泊元液，还不能支持你施展一个最基础的小灵术呢！你要想施展灵术，至少要等你达到引气入灵的第二层。小有，好好修行，爷爷届时告诉你几个小灵术哦。”

    “好，就这么决定了，爷爷，我一定会尽快达到第二层的。”

    周伯欣慰道：“这里元气还算浓郁，小有你在这里巩固当前的境界，尝试吸收元气，聚为元液。”

    “好的，爷爷，我扶你去那处阴凉的地方休息，你吃点干粮，我研习御兽诀的上篇，感悟当前的境界。”