第一百七十章 父子迷惑行为大赏 (第2/2页)

到场的也并无外客，只有薛母、宝钗、宝琴、黛玉、妙玉。

    再加上知道日子，提前过来的湘云。

    余者皆是贾府自己人。

    史老太君便先让薛母点戏。

    这是待客之道。

    薛母哪里肯，推拒再三，最后实在让不过。

    就点了一出《西游记》。

    这是史老太君素日喜好的热闹戏。

    接下来，史老太君让宝钗点。

    宝钗连让王夫人、邢夫人等长辈先点。

    等长辈们点完了，史老太君又让宝钗点戏。

    实在推不过，宝钗便也如母亲一样，点了一出《山门》。

    宝玉当她也按史老太君平日的喜好，因此在旁听了一撇嘴，滴咕道：

    “都只好点这些戏。”

    宝钗和她坐得不愿，自也听见，便笑着道：

    “你白听了这几年戏，哪里知道这出戏排场词藻都好呢？”

    宝玉闻言面露不信，撇嘴道：

    “我从来怕这些热闹戏。”

    这话想必也只有他敢说。

    其余人都知史老太君喜好，每次点戏都是依热闹来点。

    可能正因如此，让宝玉听得太多。

    都听到腻烦了。

    宝钗见状也不生气，只笑道：“要说这一出热闹，你更不知戏了！”

    见宝玉一脸不信，宝钗又道：

    “这一出戏是一套《北点绛唇》，铿锵顿挫，那音律不用说是好了。”

    “况那词藻中，有只寄生草，极妙，你何曾知道？”

    宝玉这时见说的这般好，便凑近些来，央求道：

    “好jiejie，你念给我听听吧！”

    宝钗见那边正自点戏，也无别事，便念道：

    “漫搵英雄泪，相离处士家，谢慈悲，剃度在莲台下。

    没缘法，转眼分离乍。

    赤条条，来去无牵挂。

    那里讨烟蓑雨笠卷单行？

    一任俺芒鞋破钵随缘化！”

    《山门》也叫《醉打山门》，是水浒故事里的一段。

    讲的是鲁智深打死恶霸郑屠后，避祸五台山为僧，又因醉酒打砸了寺院和僧人，被师父智真长老遣送别处的故事。

    寄生草是曲牌名。

    宝钗说的这段，正是鲁智深辞别师父时唱的，颇具禅意的一段。

    宝玉听了眼中发亮，喜的拍膝摇头。

    一时称颂不已，口中连道：

    “好好好！宝jiejie果然博闻强识，无书不知！”

    一旁黛玉见宝玉大惊小怪，白了他一眼。

    “宝jiejie自是博闻强识，只是你不读书没得见识，看戏还不安静些？”

    说到此，又把嘴一撇，不屑道：

    “还没唱‘山门’，你就开始‘装疯’了。”

    宝玉不敢惹她，闻言只能干笑。

    但在心中还品味着这曲《寄生草》。

    一时只觉甚合他的心境，

    尤其是“赤条条来去无牵挂”一句。

    这时，已经轮到王熙凤点戏。

    亲孙子可以不顾老太君喜好，但她这个孙媳妇自然不会。

    而且王熙凤不仅知道史老太君喜欢热闹，还知她更喜欢笑料多的。

    当下点了一出《刘二当衣》，史老太君果真更又喜欢一些。

    由此可见，王熙凤这个孙媳妇，真就比孙子强了百倍。

    一时间，宝琴、黛玉、妙玉、史湘云等外客都点了。

    宝玉、迎、探、惜三春，李纨等自家人，也俱点了。

    三班戏班，按出扮演。

    于是大家看戏，到晚方散。

    等回了房里，宝玉还沉浸在那曲当中，看着像是失了魂的。

    袭人见状叹道：“娘儿们、姐儿们都喜喜欢欢的，你怎么又这个样儿了？”

    宝玉闻言依旧发痴，口中却道：

    “他们娘儿们姐儿们，喜欢不喜欢，与我何干？”

    说着还唱了起来，道：

    “没缘法，转眼分离乍。”

    袭人被唬了一跳，皱眉道：“二爷这是说什么傻话？”

    “哪有什么傻话，我只是赤条条，来去无牵挂。”

    又说又唱，到这句，不觉眼泪就掉了下来。

    袭人见这景况，再不敢和他对话。

    宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来。

    哭着哭着，他翻身站起，至桉边，提笔立下一偈：

    你证我证，心证意证。

    是无有证，斯可云证。

    无可云证，是立足境。

    写完了，觉得自己虽解悟，别人看了恐怕不懂。

    于是他又填一只《寄生草》写在偈后。

    又念一遍，自觉心中无有挂碍，才上床睡。

    第二天，到了正日子。

    冯一博这个外孙女婿，也来为老太君祝寿。

    他到后面拜寿之后，就到前堂由贾政等爷们招待。

    贾政的众多清客也俱都到了。

    这人一多，贾政就有心让儿子露露脸。

    当下便把宝玉叫来，笑着问道：

    “近日可有读书？”

    宝玉一听，顿时沉默不语。

    其实哪怕他随口说两句，大家一夸就过去了。

    可现在他一沉默，贾政就有些挂不住面子。

    知道这两日宝玉都在后宅听戏，便一拍桌子，骂道：

    “混账东西，整日就知看戏听曲，以后你干脆就去写戏得了！”

    宝玉被吓得一缩脖子，但也被提醒了，便道：

    “父亲说的是，我昨天倒还写了一曲，请父亲品鉴。”

    说着，他到书桉前，抬笔先把那佛偈写上。

    在下面又铺一张纸，题头写到：《寄生草·解偈》

    无我原非你，从他不解尹，肆行无碍凭来去。

    茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？

    到如今，回头试想真无趣！

    这首《寄生草》曲，正是宝玉在写了《参禅偈》后填的。

    所以题目叫解偈。

    “无我原非你”，取意于《庄子·齐物论》：

    “非彼无我，非我无所取。”

    没有它就没有我，没有我也就没有东西来体现它。

    “我”与“彼”，指的是“我”与“道”的关系。

    宝玉借来放在佛偈之中，就成了“我”与“禅”的关系。

    贾政这时已经懵了，如何也没想到贾宝玉会来这一手。

    说写曲还真写了个曲。

    再一看内容。

    好嘛！还悟了禅机。

    好在曲倒是好曲，倒是不耽搁露脸了。

    至于其他，等诸人散了，再找他算账吧。

    于是贾政随手递给诸人传阅。

    因冯一博在诸客中身份算是顶尖，就先到了他手里。

    他也不是第一次参与，知道这事的流程。

    夸就完了。

    于是他刚看了开头佛偈，便笑着道：

    “宝玉兄弟真是了不得，小小年纪已得了神秀大师的几分真意。”