穹庐秘宗前传 第十八章之一 (第2/2页)

变化乃至于获得尊贵地位的诸多珍贵资料当中得知，展示出威武不凡神态的祥龙、阶段鲜活身态的体貌特征应该是；

    在华夏悠久灿烂的文明历史上，最早渐次的起源于；华夏原始古老的新石器晚期，兴隆洼文化，红河文化的盛世时期，和用万物精灵体恤善良之情感，淡定看待天地之间一切变化的伏義渔猎时期；

    深入发展在社会五帝邦联和谐统治的辉煌时代，最终，整体归纳和定型在夏、商、周朝代的众多民间神俗家，所承继下来的原始史志之中。

    以后伴随着人类社会文明不断的发展进步，又逐渐融合在中华民族的历史腾飞祥云之中，因而其威武好端的正能量名气、大噪于浩瀚的洲际疆域。

    所以，在我身边成长起来的十二个小翎旗孩儿，能随意施展出各式各样的魔法幻力，和自己圆溜溜的头顶上与翎毛颜色一样的毛巾上面，都有用彩色丝线刺绣着一尊五爪神灵祥龙标志。

    以此鲜活图腾的祥龙标志，做为在单独外出活动期间，让他们能逢凶化吉，遇难呈祥的一道十分神奇的护身符。

    在华夏社会一代代传承下来、如汗牛充栋的档案馆里面，一册有着浓郁趣味性的民间史志当中，曾记载着广泛流行于世间的“人文始祖”炎帝神农氏、与黄帝一起，品尝百草、寻求良种、辩认五谷、觅食生活，兴修水利、耕耘沃壤，让其属下的顺从百姓们过上温饱式好日子的动人传说，我还没有亲眼见过。

    但是在史前一个初春乍寒，仍有一些淡淡的雾气在广袤空间中时聚时散，呈飘浮不定状的冷寂清晨，我却看见一身粗衣素装打扮的舜先帝，步履沉重的登上了、立在华北高山之巅的史前神农坛广场祭坛台前。

    他神情肃然的抬起覆盖着一层深皱纹的额头，遥望着淡蓝色的深邃晨空，高举着瘦长有力的双手，站在三尺高的半圆形台案前，不停的焚香鞠躬，以此虔诚之心，来祭祀着穿越在天地之间众多显赫神灵的牌位，牙齿脱落已经不全的口中，在一遍遍喃喃自语着；

    辛苦乎，命求乎，善哉乎？

    殷切渴望着天下所有的黎民百姓们，能够过上一种温饱有余的悠闲游哉小康生活。

    然后，这位瘦削的菜色脸庞上尽显出一副cao劳过度的憔悴，感慨着人世间众多的美好生活理念的四大皆空，且无欲所求的舜帝，席地而坐在陡壁旁边一块磨盘形状的岩石上，用一种正在缓释出体恤爱民的隐喻忧虑心情，双手弹奏着一架用紫红色枣木做的五弦竖琴，面对着远处苍茫一色的叠嶂群峰，高声咏叹着一首、尽染上时空古老沧桑色调的《南风》之魂作诗文；

    南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜民之财兮，帝力于我何有哉？……

    为了表达出、对他这种念念不忘体恤爱民之情感的祟高敬意，我特意派遣了一直很喜欢置身在质朴的农家田园里面，渴望着能过上一种自食其力劳动生活的小绿翎旗孩儿，雇请了多名身强力壮、且听从主人调遣的青年役夫，连夜从号称是；“华北最高屋脊”，肃穆庄严的五台山群峰陡坡下修建的一座，做为济善救急、算无遗策作用的菽米粮仓出发，朗朗吟唱着一首广泛传颂古代气象规律性变化，及季节气候特点的“二十四番花信风”歌谣；

    小寒，一候梅花，二候山茶，三候水仙，清明，一候桐花，二候麦花，三候柳花……把这些优质粮食运送给普天下的饥肠辘辘臣民们。

    为了让望天吃饭的普通百姓们能够真正过上了；食可果腹、寒可取暖、多乐少忧、和善为道的憧憬幸福生活，我又让喜欢做助人为乐好事的小绿翎旗孩儿，雇佣十二位至情托焉健硕役夫，快捷运送了十充盈挑担，再外加上两满负荷独轮推车，从世界各地的粮食作物仓储物流当中，精心挑选出来的数量可观五谷良种，送给了以民为本、欲罢不能的华夏舜帝。

    让他了无牵挂之责的带领着属下一群，能与他同心同德、为民cao劳的臣僚们，在这片刚刚开垦过的肥沃黄土地上面，再进行一次又一次执意追求着幸福希望的深耕易耨。

    第二天，当晨曦朦胧的天空上刚开始透亮时，为此筹划已久的兴农惠民谋略已有了着落，一夜兴奋的未就寝的舜帝，便急不可待的身上披着一件棕灰色蓑衣，脚上套着用芦苇秆编织的草鞋，率领着众多渴望着能早日过上温饱生活的黎民百姓们，有的手中握着用青铜和木头制做的锄、镐、锨，肩上扛着木犁、萱麻绳等一些简陋的耕种工具，有的肩上挑着小绿翎旗孩儿赶在午夜前送来的一些良种，

    他们迎着从淡色晨空上飘洒着滋润万物的淅淅春雨，在婉转迴响着秦腔、鼓调、埙音，和一群布谷鸟正在半空中搖头摆尾，欢唱不停的黄土地上，热热闹闹的进行憧憬着幸福未来的耕耘播种。

    透过厚厚云层上一道刚龟裂开的缝隙，我还看见十几位身体伛倭痩弱，眼眶里饱含着期望农作物丰收热泪的老者，在雨后夕阳余晖照耀之下，刚被用木桦犁开垦过的田野地头上，虔诚的摆上一些祭祀天地神灵用的瑚琏香炉之类的生活器具，一边缺牙干裂的嘴唇里喃喃自语着农谚；日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。

    一边不停的在馨香祷祝磕头，来拜求着上天诸路神通广大的神仙们，以保佑今年的农作物收成能够风调雨顺、五谷丰登。

    怀有先天下之忧而忧之爱悯之心的舜先帝，与他这些祖祖辈辈生活在黄土高原上靠天吃饭的众多臣民们，所采取的诚心实意的质朴举动，确实感动了居住在苍天之上的万神殿中，一贯清高自负、喜欢我行我素差办公事的农业五谷之神，最终以一种云蒸霞蔚，炊烟袅袅的“法舟相舣”的自然方式，遂了这些只能依靠自力更生，眼望天空流云吃闲淡饭老百姓的美好心愿，让云淡风轻的神洲高原上，经过了抛洒汗水的辛勤劳作，已垦殖播种过的一片片垄作耕地，连续三年在上面种植的粮食作物，获得了让他们十分满意的好收成。

    在这之后，以宽大为怀之善心，来慎重处理世间繁杂政务的玉帝，即刻颁下了一道昭旨，任命：一心为民的大禹王爷为主持山川一切事务的社神。