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第四百五十一章 嘴仗无敌大准提 (第2/2页)
道未曾闻,三教不曾认,东方亦无有,岂能冠以众生二字?!” 此言一出,除却二圣,在场的诸人差点笑出声。 这话太犀利了。 准提说天文需要用众生文字来确立,又说梵文是众生文字。 既然是众生文字,那作为至高圣人总该知晓? 现在通天睁眼说瞎话,偷换概念,将东西分开,直接否认了梵文的众生属性。 你西方世界的那点生灵怎么能代表众生呢? 元始天尊闻言,捻须而笑。 关键时刻,打嘴仗还得看三弟啊! 不愧是吾弟! 哪知准提圣人脸上笑容更甚。 他说:“吾教创立梵文以传承大道,本意是为了便利众生,奈何教化众生非一朝一夕之功,如今梵文只在西土流传,而未达东土,实乃准提之过也。” 他说完,先是向通天一礼,满脸惭愧。 “今日得通天师兄提点,准提当谨记于心,不再安于西土。此番事了,我与师兄当鼓励门人弟子,多多来东方走动,将梵文之便,带给东方众生。 当然,如果师兄需要的话,贫道与师兄也不是不能亲至东土,以便尽早将梵音传之于教主两耳,使梵文见于三教之内。这般,师兄的遗憾也将了却了吧。” 遗憾? 你从哪听出来本教主遗憾了?! 通天心中郁气上涌,只感觉自己一拳打在了棉花上。 他闷闷地说道:“准提师弟,你莫要打岔,论天文你就论天文,扯什么传梵文于东土。” 准提诧异地回答:“通天师兄遗憾于梵文不能传之众生,师弟我欲广推其于洪荒,为众生开方便之门,这不是正合师兄之意,能全天文之理吗?” 通天哑口无言。 这位真是太能说! 动不动将众生搬出来,而且还说的很有理。 关键又敢说敢做,还肯放下身段。 人家是真干实事的。 洪荒西方由焦土变净土就是证明。 今天通天说没听过梵文,明天准提就敢往东土世界跑。 你也甭管后天会不会被敲得满头包。 人家也不说是传道,我就是为便利众生交流来的。 你三教既然瞧不上梵文。 那有本事也整出一个道文来啊! 机会是留给有准备的人! 这就是准提的想法。 元始天尊见师弟败下阵来,投去一个安慰的眼神,然后看着准提说道:“天条事关重大,哪有时间让师弟传梵文于天下?” 且不说他们会不会允许准提来传道,就算来了,等东土众生都会了梵文,黄花菜都凉了! 准提笑了笑,他将目光看向玉帝与王母。 “不知大天尊与王母打算何时颁布天条?” 玉帝又看向王母。 王母思虑片刻:“自然是快些更好,但也不能急。天条若是定了,千秋万世都要用,三界众生都要用,如此更是马虎不得。” 这话说的也是两不开罪。 元始与准提一阵大眼瞪小眼。 梵文成天文,这无论如何也不能同意。 这就关乎正统之争了。 但一时间元始天尊也想不到什么好办法。 一旁的女娲与后土津津有味地看着这场好戏。 后土不出声,一是准提说的在理,二是她推不出合适的文字。 你说巫文? 不好意思,这个太吃血脉,非巫类不传。 女娲的情况也差不多。 她倒是想推妖文,这个挺合适。 但最后还是放弃了。 妖族的时代已经过去。 你让新天庭用旧妖文,那天庭的脸还要不要了?不仅天庭不会同意,五圣也绝不会同意。 接引看着火力全开,气压二清的准提,也难得露出笑容。 这时候,太清忽然开口,他朝伏羲问道:“道友可有良策?” 伏羲沉默片刻,眼底莫名闪过一丝光彩。 他面向诸圣,缓缓开口:“天条非天庭的天条,也非四教的天条,而是洪荒的天条,众生的天条。既然天条要完善,那何必拘泥于一文一书? 神有神文,龙有龙章,凤有凤篆,麒麟文字传至今日。妖文大行天下,巫文亦有可取,西方教之梵文难能可贵。我人族契书虽草创,但也胜在便利。 依我之见,以各类文字共同书写的天条才算的上是众生的天条!不如我等选定几类,作为三界仙凡共通之文字。 天条通于天庭,无有凡类,可以先天神文书之。天条行于人间,人间文字未曾一统,那便用各大类文字复制。天条行于幽冥,额……” 伏羲顿了顿,他看向后土。 冥界是文字荒漠,没错吧? 后土不高兴了,她看了一眼长生大帝,然后回复伏羲:“道友此法甚妙,此番归去,我定当举冥界之力,开创文字!” 让众生都认识的文字弄不出来,但让鬼认识那还是不是轻轻松松? 三界通行文字,怎能少得了幽冥? 搞! 回去就搞! 大搞特搞! 连名字后土都想好了。 就叫鬼符。 通天大笑:“道友大才!我三教也当召集弟子,共创道文!” 你西方教能弄出梵文行之天下。 我三教万仙没道理创不出道文! 不求天地公认,也得三教共知。 否则哪天自家门下弟子用梵文传道,自己怕不是得被气死。 准提看向长生大帝。 无奈地笑了笑。 这主意的风格太熟悉了。 “能败吾者,非诸圣也,唯明玉耳!”准提内心长叹一声。 若明玉愿入西方,何愁我大教不兴? 女娲笑问太清:“大师兄以为如何?” 太清圣人抚须而笑:“此法可行。” 诸圣点头,便将目光看向玉帝和王母。 玉帝已经彻底摆烂,想都没想直接问王母:“娘娘以为如何?” 王母面带微笑,字斟句酌地说道:“既然诸圣同意,那便选定三界文字共书天条,以传众生。天庭,地府各出一文,三族,巫妖,人族各出一文,东西四教同此。” 此事议定,诸圣又对天条之八千总纲,十二万五四百细目,进行大方向上的讨论。 这是规矩的制定。 无论是二圣,三清,还是伏羲、后土,女娲,都无法置身事外,他们同样参与了进来。 一阵唇枪舌剑,再历几番交锋。 接引与太清寡言少语,却总能一语中的。 准提现场表演舌绽莲花,元始与通天几难招架。 就是二当家下场与之辩驳,也只能勉强五五开。 没办法,西方大法,有很大程度上都在于说。 三千大梦婆娑界,无量功德极乐土。 你不把自己先说服,怎么让众生相信你的教义? 在这方面,准提圣人可以很自豪地面对诸圣。 打架,我不行。 嘴仗,你不行!
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