第八章 夺子鬼母鬼姑神 (第1/2页)

    “一个注定魂飞魄散的恶鬼，就算见过十七年后的莫老三又能如何呢？”

    说这句话的时候，女子的笑容中充满了欣慰与安详的意味。

    似乎比起自己注定的死亡宿命，女子更欣慰于自己身后的孩子能够活到十七年后。

    “魂飞魄散？”

    内心先前的那股情绪再次涌上心头，莫老三凝视着对面满脸欣慰的女子，一滴眼泪却不自觉的从他眼角滴了下来。

    莫老三感觉，自己似乎早就知道了这位女子的结局。

    内心那股莫名的情绪与其说是亲切和熟悉，倒不如说是一种更加深邃的悲伤。

    “介意和我们聊聊吗？”

    轻轻的叹息一声，裴文德就知道事情会是这样的结果。

    “在你彻底消失之前，让你的孩子知道这一切的真相……”

    并没有正面回答裴文德的话，女子只是扭头看了一眼那个还在睡梦中的孩子。

    “如果这是这孩子的愿望的话，我倒是不介意说说。”

    神情略显悲伤的低语着，当女子再次转过头来的时候，眼神中的温柔已然尽数褪去，取而代之的是如同真正恶鬼般的凶戾。

    “只是事情可能和你们想象中的不同……”

    “‘夺子鬼母’的故事，从来都没有任何温情可言。”

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    伴随着女子的描述，一段本应该本尘封的历史逐渐浮现在裴文德和莫老三的面前。

    永乐镇的土地庙虽然供奉的土地神，但真正食其香火、行其权责的却另有其人。

    事实上，这样的情况在神州大地上并不罕见，绝大多数占据土地城隍庙进行修行的，都是那些山精野怪。

    唯有真正香火鼎盛、人烟不断的大寺，才真正有可能孕育出天生的神祇。

    女子便是此前占据土地庙修行的异类。

    只不过她并非寻常的山精野怪，而是一种更加罕见的存在——鬼姑神。

    这是一种有着龙爪虎足、蟒眉蛟目，形状奇伟古怪的异神。

    说祂是厉鬼，祂又享有神明的香火，行神明权柄。

    可要说祂是神灵，鬼姑神的种种行为作风又和厉鬼没什么区别。

    传闻中，鬼姑神拥有着孕育土地的能力。

    凡是祂庇护的地方，土地之肥沃远胜其它，哪怕只是随便往土里撒把种子，来年都能大丰收。

    但同样的，鬼姑神又会产鬼子，并且一次就能产十個。

    据说，鬼姑神早上把这些鬼子产下来，晚上就会把这些鬼子吃掉，并且吞噬它们在这一天中吸收的精华。

    这种神鬼兼有的特点，导致鬼姑神成为了罕见的“鬼母”。

    然而占据了土地庙的鬼姑神又有所不同，因为她彻底失去了产子的能力。

    鬼姑神乃鬼母，是同时具备母爱与残暴的神祇。

    祂对自己的每一个鬼子都有发自内心的爱，为了自己的鬼子，祂会不惜一切代价与世人为敌。

    可是当心中的残暴压制母爱后，祂又会毫不犹豫的吞下自己的鬼子，将其重新变为自己身体的一部分。

    善恶交替之间，鬼姑神内心遭受煎熬与折磨，直至祂彻底失去产子的能力。

    从某种意义上来说，失去产子的能力，等于是将鬼姑神从本性中解放出来，再也不用遭受不断失去孩子的煎熬和折磨。

    奈何，鬼母终究是鬼母。

    祂无法割舍掉自己对孩子的爱，亦无法舍弃自己的食子本能。

    为了重新拥有自己的孩子，鬼姑神想尽一切办法，甚至不惜从其他人类那里强行掳走孩童，只为满足自己心中的母爱。

    这也就是永乐镇当年发生的“孩童丢失案”的真相。

    没有什么过多复杂的因果，单纯只是盘踞永乐镇土地庙的鬼姑神想要孩子了。

    直至钦天监的缉妖师前来，发现了这一切的真相，最终将鬼姑神囚禁于土地庙。

    是的，和官方描述与县志记载不同，当初那位缉妖师并没有斩杀鬼姑神，而是以莫大的神通与其定下誓约。

    从鬼姑神放还孩童的那一刻起，祂将永生永世的被囚禁在土地庙中，不得再接触任何一位人类的孩子，直至其蜕变成为真正的神祇。

    而作为定下如此苛刻契约的代价