二百零二章 清明上河图（六） (第2/2页)

里，倚墙而靠的长柄工具就是灭火用的“麻搭”，其顶端安装的铁圈是缠裹麻绳用的，以便于蘸上泥浆扑压火苗，现无麻绳缠绕，实已废弃，空置一侧，消防用的水桶用于盛酒，此处现已改作军酒转运站，摆满了酒桶，等候车载。站里有三个士卒，他们是奉命前来“正店”武力押送军酒，供禁军过节之用，或从事贩酒活动的，北宋军人介入贩运和买卖也是常有的事。孙记正店，“正店”是名副其实的酿造美酒的酒店，据周宝珠、曹星原等先后引用北宋《榷酤法》考证，北宋的官府直接控制酿造业，未经政府许可，私家不得随意酿酒，“‘正店’是官店或是获政府许可的造酒批发销售店”，三个御林军士卒在临行前例行检查武器，正中一位戴着护腕的汉子正在拉满弓试弦，他大概刚饮完了酒，浑身爆发出酒力，显现出肌rou发达的体格；左侧一位正在系护腰，右侧一位在缠护腕，这两人都在作试弓前的准备活动。在细查绑着护腕的开弓者时，很容易将倚墙而靠的麻搭长柄误为水桶把手上的绳索，以为是开弓者腕上挂着水桶在练臂力。

    如果说画中还有几个肯卖力气的士兵，恐怕也只有这几个押送酒桶的弓箭手了，那也是因馋酒所致。北宋官府力图控制民间酿酒，在运送军酒的途中固然要防止被像梁山好汉那样的人劫持了。这些本应该在城门口岗位上出现的军卒却精神抖擞地现身在正店酒铺里，联系前面递铺门口懒散的走卒、屋里贪睡的官员以及被撤销的望火楼，前后几处军人的精神状态形成了鲜明的对比，画家机智巧妙地揶揄了这几个弓箭手，体现出画家对宋军现实弊病的批判精神。图中屡屡出现祭水神、路神的现象以及武装押送军酒的情形，暗示出北宋末不安定的社会局势，如野外强人的“剪径”活动。

    一说《清》卷描绘的是太平盛世，反映了画家“对于过去太平生活的怀念”，可若真是天下太平的话，士卒运酒之前为何这般紧张？在卷尾“赵太丞家”的医铺门口赫然竖着两块招牌，一书：“治酒所伤真方集香丸”，另一书：“太医出丸医肠胃病”，还有治“五劳七伤”等疾者，店面起有斗拱，品阶甚高，该大夫曾经做过御医，想必宫中更有饮酒过度致病的现象。

    在老太医开的医铺里，医治肠胃病的费用是很高的。两个妇人到医铺为醉酒的丈夫问诊求药。画中，有两个妇人携幼儿坐等，女店主起身接待她们，兴许是家中的男主人喝酒过量了，夫人们替老公问诊求药。回想画卷前段多处有酒馆酒铺，如此恶性结局，在所当然，体现了画家在创作中的黑色幽默和深重的忧患意识。

    严重侵街的商铺和拥挤的交通。北宋社会的痼疾——“侵街”现象日益严重。画中街道两边大量出现屋檐前加建的雨搭以及从平房伸展出来的遮阳棚和挡雨棚等辅助性建筑，在其下开设买卖，或临街摆摊设担，经过数次“得寸进尺”，构成了北宋几朝都无法解决的“侵街”痼疾，造成交通拥挤、消防通道堵塞的恶果，且愈演愈烈。商铺甚至云集到拱桥上，堵塞桥面通行，造成险象环生的局面。拱桥上下的侵街现象，城门口亦拥堵不堪，无人管理。出于商业运输的需要，北宋的车辆运力加大，车体加宽，行进在大街上极易磕碰，原来后周时期修建的城门很难实行双向通行。

    在卷尾，画家还描绘了一个惊险的场面，两辆四拉马车急转飞驰，横冲直撞，路人尚未来得及躲闪，这些都与城市缺乏管理有关。从其架势来看，这两辆四拉马车很可能是御林军用来运酒的“专车”，赶车的军士用长鞭驱赶马匹向左转。他们的目的地大概就是左拐后“孙记正店”旁的军酒转运站，在情节上形成了前后呼应的格局。

    张择端描绘了十多个社会问题，孤立地看，是一个个互不关联的偶发事件或可供欣赏的噱头，联系起来看，则是一桩桩有着内在深刻联系的失政之象，特别是画家超出了绘画表现事物的常规，描绘了一系列交通险情如惊马闯市、船桥欲撞、车祸隐患等，这绝不是为了赏心悦目，描绘这些，既不是画家创作的突发性，也不是开封生活的偶然性，而是北宋末年日益衰微的朝廷政治必然导致的一系列社会弊病。