第488章 开天之旅 十九 (第2/2页)

如果进入天地之中，所展现出来的外相就是他们自己，毕竟呆在混沌之中久了点，灵光不再像天地之中那样顺畅，而是缩成一团，也就为他们的多种多样提供了便利。实际上在张玄眼中都是一道灵光，只是蜷缩成一团之后看起来形象不同而已。

    到此理论基础以然成形，就要考虑如何来提升了。

    这便要看着混沌了。

    现如今那rou身已坏，元神已碎，自然不可能再帮他们重塑金身。唯有类似天地一般，将其神魂碎片纳入天地之中，成为新生的天地神祇，也算是一条出路

    但是转念一想，既然要开辟新的修行法门，那自然是不能如此行事，所以得找另外一种方式，那便是与人结合。

    不过即使是残缺的神魂，对于凡人来说都是致命的事物，得小心对待。

    还是依据观想法来作为初始阶段，当然了不是让那些凡人去观想，那样的话人不疯才怪，这只能作为一个参照。

    所以具体情况还得具体分析。

    不过现在张玄却是已经有了想法，便已经开始尝试。

    那便是以新生天地为实验基地，来完善自己的想法。

    具体cao作便是魂兽，当然了他可不会说是收集魂环之类的分级，那样一来的话局限性太大，出了这片天地就消失了作用，得不偿失。

    在他预想之中，这片天地之中他打算设置成为一个中心交换站。

    通过与诸天的连接，使得梦境之中那些人能到来此处，于该天地之中与这些事物接触。

    只要有同意者两者便能结契。

    作为结契双方，魂兽一方可借助灵光之能来修复自己，而人之一方可借助魂兽调动规则之能，哪怕只是一点点，也能使其打开修行道路。

    至于为什么叫做武魂而不叫做文魂，则是因为修行方式的问题。

    对于使用武魂的方式修炼，实际上是类似于武者修炼的过程，可以说是武道的另外一种尝试。

    所谓武道，是不断强壮身体的一种法门，而武魂之法也是同样的效果，甚至于相比于传统武道来说，还是有着不少独特之处。

    类如运用武魂道路修炼，好处就是不看重资质，只要是人都可以修炼，只要能与天地之中的魂兽或者魂器结契，哪怕其武魂出现之后只是一条蚯蚓。日后只要心性足够，眼界打得开，那么蚯蚓亦有成龙之姿。

    毕竟在张玄的设计之中，武魂只有一个，也不需要猎杀魂兽，而是通过武魂来达到牵引天地六气修炼的过程。随着修为的逐渐提升，武魂也会随着本源灵光而逐步补充本源，直至于修补完整。

    至于修炼之人，不仅能得到的修行路线，解决没有功法的尴尬，而且还能得到一副便不弱于武者的强大rou身。

    等到能够类似武者重新凝聚出武道元神之后合道境，便有两个选择。

    第一个选择，如果担心为他人作嫁衣裳，那么可尝试着与武魂进行剥离，将原先的魂兽契约返回这片天地之中。当然了，代价一定是有的，便是德运。如果德运不足那么是脱离不了的。至于消耗多少德运，张玄初步估算在八百左右。

    缺点便是虽然有了自由性，可是因为一身法术神通因为武魂的离去，会废掉大半，也就相当于没了神通法术的武神。好在rou身的等级还是放在那，想要修炼其他神通也更快一点。

    其二如果还想继续凭借武魂修炼下去，那么便能得到的注视，获得真身的修炼之法。也就相当于考核入门，成为内门弟子，能获得更多的资源，但自此之后便相当于加入了所属的势力，就相当于成为了的徒弟。

    出师的标准便还是德运，三千善功，与的关系就此互不相欠。

    基本原理就相当于张玄作为天地的开创者，利用天地为残魂提供一个教导他人的工作机会，而那些利用武魂修炼的人便是残魂的辅助对象。

    两者之间当修士的目标达到之后便可以选择支付名为德运的工钱。

    当然了这工钱也是有所划分的，而且还要经过一番换算，毕竟实力不一样，德运所代表的价值就不一样。

    这其中以三千为例，其中两千是属于，五百是属于修行者所存在天地，剩余的五百是属于张玄所开辟的新天地。但是到了手中之后，约莫着会缩水十倍，一百化作十。

    而如果是八百的话，那么比例更大，约为一百比一，八百点德运到了手中只有八点。

    这可不是张玄贪心，因为他同样拿不到这批德运。

    这些德运就有点类似于为来洗刷之前的罪孽，直至于凑齐三千之后，便能残魂再生复归一体。

    而得不到德运，或者支付不起，甚至是死亡的，那么对不住了，修行是有风险的，本源灵光是会被天地拉去做功的，直到德运偿还足够，方才能够再度转世。要是天地毁灭了，德运还没偿还完，那就只能与天地陪葬。