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第167章 兄弟聚首 (第1/2页)
“太白山?”嫪燕儿问道。 “没错! 太白山位于终南山西侧,《汉书·地理志》谓之:太乙山。 据传说是太乙真人修炼之地。 《录异记》记载:金星之精,坠于终南圭峰之西,其精化白石若美玉,时有紫气复之,故名。取太白金星之意称为:太白山。 金星:辰见于东方谓:启明,夕位于西方曰:长庚。 《诗经》上说:东有启明,西有长庚。 在阴阳家学说中,太白金星是主杀伐的武神,古代诗文中多以它比喻兵戎。 相传太白武神曾在太白山留下大造化,太白山巅每千年开启一次,山高万丈,直插云霄,山巅设有结界,千年不怠。 无论你的修为如何,太乙造化珠都可令战力跃升一阶,你说这造化珠霸道不霸道!”金鳞道。 “所以,你才带着我来到太白山,帮助你抢夺太乙造化珠?”嫪燕儿一对凤目之中,露出鄙夷之色。 金鳞摇摇头,无奈道:“嫪姑娘,麻烦你讲点道理好吗? 是你自己要跟我来的。” “也对!是我多疑了!” 嫪燕儿嫣然一笑。 “嫪姑娘,既然说到这里,我也把话说明白吧! 作为圣者,你一直跟在我旁边,难免会让人觉的……, 觉得我狐假虎威。”金鳞道。 “难道不是吗?”嫪燕儿反问道:“以你的战力竟然想要争夺太乙造化珠,你有没有想过,是什么原因,让你如此自信、膨胀?” 金鳞一听,顿时哑火,虽然他嘴上叫嚷着不想借助外力,但还是把嫪燕儿划分到了他的阵营。 “是啊!你跟在旁边,我根本没有办法历练。 又如何提升实力!”金鳞叹息道。 嫪燕儿见状,美目一转,说道:“金大教授,本圣只想保你性命。 只要你能苟全性命,哪怕被别人打的缺胳膊少腿,我也不会出手! 你尽管历练,我权当视而不见,听而不闻。” “金教授!” 金鳞有些糊涂,心中暗道:“我什么时候成教授了?难道我的记忆出错了。 我记得,穿越之前我只是一名游戏代练而已! 唉!算了,等我炼化了玄魂珠,一切就都明白了。” “这就好,这就好! 不过……,你千万不要再叫我金大教授。”金鳞道。 “为什么?”嫪燕儿反问。 “我……,我听着别扭。 对了,你说穿越的时候,曾经亲眼目睹楚汉争霸。 那我问你,张良真的如传说中那样,羽化升天了吗?” 嫪燕儿点头说道:“那时候,我的精神修为达到了二尸圣人境界,能够使用神魂化身,像张良这种历史人物,我自然十分重视。 楚汉之时,道术大抵失传。 虽然张良潜心钻研道家经典,但也未曾收获太多。 如同众多修道之人,张良也只修习了金丹吐纳之术。 楚汉争霸之时,他就时常辟谷修炼,不食五谷。 所谓:“食rou者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神! 老庄早已记载:藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外......。 藐姑射之神人,无须五谷食物,只须饮食风露。 所以,从汉代起,道教开始盛行辟谷修行。 1973年,马王堆出土了西汉时期的道家著作:《气功导引图》和《却谷食气篇》, 这些都是道家辟谷修行的典范。 只可惜……!” 说到这里,嫪燕儿停了下来,叹息一声道:“物极必反,月盈则亏,万物总有轮回。 道教绽放之后,便是佛教和儒家思想。 虽然张良得道成仙,但却不是羽化升天,而是似佛教坐枯禅。 他最终坐化于紫柏山。” 金鳞点了点头,说道:“相对于神话世界,楚汉、道教没落,都是将来的事情。 未来之事,多说无益。 我们身处神话世界,最要紧的是,在这个神奇的世界轰轰烈烈地闯荡一番。 在这里,一切皆有可能,我们要做的就是让自己不断变强,终归有一天,成为世界的主宰,然后去改变世界、创造天地。 哪怕这所有的一切,都只是一场梦,我们也要在梦醒之前,在这个多彩而又充满魅力的神话世界,潇洒地活一回。” 说完,他抬起头,望向嫪燕儿。 嫪燕儿也正望着他,微笑不语。 金鳞狐疑道:“难道我说的有错吗?” “你能这样想,我很高兴,如果这个世界只是梦境,那我们便永远不要醒来的好。”嫪燕儿道。 “既然如此,那我们就永远不要再提未来的事情。 你我一同步入三元圣境,踏破战神束缚,将这神话世界,握在手掌之中!可好?” “嗯!”嫪燕儿激动地点点头。 突然。 她的眼中精光四射,宏伟浩大的精神力,瞬间充斥了天地。 “咯咯!” 嫪燕儿娇笑一声,望向着远处的天际。 “小百花,你居然还留在这里,舍不得离开。” 清脆高亢的声音,回荡在山岳之间。 片刻后,天际之上出现一道白色身影。 他的面庞白净、削瘦,他手拿折扇,头戴华冠,俨然一副书生打扮。 白色身影甫一出现,便抱拳作揖道:“百花杀,参见燕儿师父!” “百花杀、燕儿师父……!”金鳞开始疑惑,但他并未开口询
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