第一百四十八章 胡尘暗天道路长 (第3/4页)

。”

    黄稷的再次声音幽幽传来，仿佛在说着毫无关系的其他人身上的故事。

    …………

    “隆武帝继位那一年，凌知府莫名其妙地吩咐我修缮棋馆，把主意打到了那座荒废多年的幽冥书肆，我就知道里面有问题。”

    “享殿外有几座太监坟，历代守臣都嫌他们残缺不全的晦气，甚至不愿意迁坟，总觉得他们会召来什么恶谶。可我不一样，你应该知道的……”

    江闻当然知道，他面前的黄稷是一个积年的盗墓贼，每个阴森可怖的坟茔都对他有着莫大吸引力。

    更何况面前有六七个。

    “寒酸的墓圹里只有一枚前宋的守陵使令牌，让我知道这人真名叫做罗铣，我也是这样汇报给知府的。”

    “可我没告诉他，我还发现尸体入殓时鞋底沾着的泥土很奇怪。那种灰白的软土，全城也只有填泽成坊的吉庇巷才会有……”

    白垩土，那是一种称为“多胚孔”的生物体死掉以后，它们极其微小的身躯沉到海底，夜以继日。

    长此以往，就积聚成了厚厚的一层贝壳，最终逐渐粘结在一起并且压缩成一种松软的石灰岩。可它们太过微小了，以至于这过程得花上几百万年才能完成。

    “……后来我就发现了这里。”

    就是从那天起，他从福州府衙的无名书吏，变成了谨小慎微的二酉斋主人。

    二酉者，山名也。

    《太平御览》卷四九引《荆州记》记载，沅陵二山皆有洞xue，小酉山洞中有书千卷，秦人曾隐学于此——曾经是秦人，躲避始皇帝焚书的藏书洞，如今也成了黄稷小心收藏保管知识的地方。

    黄稷的说明简短得过分，似乎刻意略过了许多关键的要素，防止自己回忆起那段因为强烈好奇心，而被恐怖知识追逐着的岁月。

    冷风瑟瑟而起，江闻的耳边似乎听见了苍烟魂游、北邙鬼哭的声响。

    “这座古墓到了你手里后，你又开了一条地道通往白莲教庵堂。这说明你原本是打算将这里告诉他们的吧？”

    江闻默默岔开话题，黑暗中他什么都看不见，就像在和一缕清风说着话，甚至有可能都是虚假的，一切都只不过是他在这座瘴气熏天的墓室里，突发奇想做的一个怪梦而已。

    “迫不得已罢了。在所有人里面，明尊教可能是最没有危害的一批人，但是谁也克制不住野心的。照你来看，红莲圣母菩萨是独独一份《九幽真经》真的能满足？”

    黄稷对于人性是消极的。

    这个生前矮小丑陋的家伙，心里充满了从墓xue坟茔中带出来的阴暗，墓主人与盗墓贼千百年的相互算计、生死争斗，已经让他看不得墓冢上的松柏青青和芦荻漫漫，非得要掀开覆土问个究竟。

    “况且如今的白莲教，已经不是当初的白莲教了……”

    黄稷忽然讳莫如深地停了下来，这也是江闻今天首次在他的口中，察觉到了生前才有的胆怯畏惧。

    江闻明显察觉到他的话里有话。

    “你说了这么多，还是没有告诉我重点。你辛辛苦苦从阴间爬回来，该不会就想和我这个闲人诉苦的吧。”

    江闻深吸了一口气，扶着朱漆棺材缓缓站起，对着冥冥出声的方位说道。

    “如今多方势力都在寻找摩尼宝珠的下落，你这个始作俑者却如此抽身事外，到底有什么所图？”

    黄稷低声怪笑了几句，似乎在听着头顶隆隆作响的震动，江闻已经可以想象到那张洋洋得意的脸。

    “都是他们自己贪心作祟。但他们想找的摩尼宝珠也确实在我手里。”

    黄稷告诉他，自己是在守陵使罗铣身上找到的摩尼宝珠。

    他从凄切哀婉的绝命碑中找到了线索，又发现了南宋古墓的确切所在。然而据他所考，这座墓建成的时间远不止南宋，应该是在宋徽宗年间落成。

    巧的是他还发现这座墓室的前主人，正是明尊教窃名刊印、仰慕已久的髑髅太守黄裳。

    那黄裳原本只是一介书生文人，以科举入仕途，因擅长道家养生之法，故被宋徽宗委以编纂万寿道藏的职责，本不该和称雄一时的明尊教有什么纠葛。

    可当时的明教教主方腊自江南起兵，兵锋往南全无阻碍，大军面前所向披靡，却偏偏被守臣黄裳率领军民阻挡住了。

    两方兵马在福州城僵持不下，方腊生出爱才之心，又自恃武学经义独步天下，便孤身来到了九仙山上的九仙观中与黄裳会面，提出要以辩经决一胜负，输的一方就此罢手离开。

    那一次的辩论内容无人知晓，只知道三日三夜不分胜负，明尊教方腊教主尽出教内典籍经义、讫思证明，却被黄裳一一驳倒。最终来势汹汹的方腊恼怒而去，黄裳也被毙殒命。

    幸好相持之间援兵已至，城中官吏才能够收敛太守的尸体，哀恸之余营建了这座墓xue，意图安葬于福州城生息烟市之所，好让历代子孙祀祷、香火绵延。

    可再往后，就是死去多时的黄裳从棺中复生，还阳成为了髑髅太守，又得到了一身精妙通玄的绝世武功。

    黄裳反将明教诸多法王、护法杀得大败，这座墓xue自然就空了出来，最终留给了南宋时与蒙古大军拼死奋斗、殒命夔门的无名将军。

    可笑的是明教自两宋蒙元之后急剧衰落，本教的典籍遗失殆尽，反而只能从生死仇敌黄裳的手稿之中搜寻了。

    有个语焉不详的说法，称髑髅太守与方腊在针锋相对地辩经三日中，当场就将典籍经文原封不动地写了了下来，并称要刊行天下，逐字注解批驳，以便存真去伪，这才让方腊起了杀人之心。

    “道长，你可知这些太监们做了什么？他们可没有自己说的那么凄苦软弱。”

    黄稷护法冷不丁岔开话题说道，“这几名太监不知用的什么法子，竟然拿到了摩尼宝珠，并且钻研出与本教如出一辙的杀身起伤之法。”

    “从那以后几十年间，他们以你身旁这具尸体为引，不停袭杀福州城中落单的蒙古兵卒，巷间自此风传搭头鬼杀人之事，最后才有了幽冥书肆里你见到的尸立如林的场面……”

    对于这件事，江闻本不应该有什么兴趣，无非又是一段曲折离奇的怪力乱神之事，可说着说着到了他耳中，却变成了一股说不清道不明的情绪。

    这些生时就是最低贱的人，所干的行当比屠猪贩缯还要不堪，却持之以恒地在神州陆沉的岁月里做着同一件事，用以牢记心里的苦痛与愤怒。

    当整座城市都已经投降、整个世界都沦陷于铁蹄之下时，这样微渺的固执坚持只是一种令人悲哀的挣扎。这段挣扎最后，也是以罗铣深陷在暗无天日的世道，直到耄耋之年绝望地离世而结束。

    穷其一生，老天爷总会给他一些比芦苇还脆弱不堪的希望，那些依次是守陵、殓骨、朝见崖山、投效皇族，乃至最后的微末复仇。

    罗铣在每次机会面前，都奋起百分之两百的努力，取得了数倍的成果，冒着殒首竭命的风险达到目标时候，老天爷才肯告诉他敌人是多么浩瀚强大，而他所做的反抗又是何等九牛一毛。

    他曾在理宗尸体前痛哭、在皇族后裔前绝望，等他拿到了顺治梦寐以求的摩尼宝珠，杀了数百个勇猛残暴的蒙古人，却只能看着他们凶威更盛。

    或许到临死前他才知道，南宋遗民口中所惦念仰拜的飞天神兵，终究只会是墓中的一具枯骨，再也激不起任何的风浪。