第二百七十九章 建议地陆大师开直播讲段子！超脱？仪式？六道仙人 (第2/2页)

色，暗暗松了口气，

    作为一个“老实和尚”，面对明显来者不善的木叶巡天司一行人，他也想不出什么太好的办法，来“挽救”火之寺，

    只好设法找了个话题引子，把火之寺祖辈千年传承体悟、自己修持佛法多年的感悟说出来。

    此举，可以说是惠而不费，但也可以说是大方慷慨到极点，出了血本了，

    好在大仁义还有鹿丸，看起来都从中大有收获，没有白白浪费他的心意，

    如果换一个资质悟性太差的，那这番心意就白瞎了。

    “啧！不好办了啊！”

    大仁义略感为难，刚得了不小的启发和灵感，现在随便找个借口发飙都不好意思了，

    终究还是脸皮太薄了啊！

    地陆听出了他的意思，尴尬的笑着，默默捻着手上的佛珠手串，一言不发，心中大感庆幸。

    转过了身，大仁义在中间、鹿丸和地陆在他身旁两侧，三人排成一排继续向火之寺走去，

    巡天司的暗部忍者们紧跟在他们身后，霸道的把那些其他僧侣们都挤到了道路两侧最边缘，

    一个个老老少少、大大小小的光头和尚们，委屈巴巴的在边缘和最后方，小心翼翼的跟随着，低下了头、敢怒不敢言，

    也有可能，怒都不敢怒……

    “火之寺的其他大师们，心境修行不够啊！”

    大仁义扭头瞥了一眼其他的僧侣们，淡淡的说道，语气中有看好戏的恶趣味，

    “我们巡天司接到大量群众举报，火之寺僧人欺男霸女，

    无数承包耕种火之寺下属田产的民众，惨遭层层剥削、穷困潦倒，想退都很难退、不敢退，被彻底绑死在田地中。

    垄断附近区域八成以上良田的火之寺，依靠自身的垄断地位，一再提高征收的土地赋税比例，

    这片区域的人口又极其稠密，无论火之寺征收的土地赋税比例有多高、辛苦劳作一年最后的利润有多微薄，

    永远都有人来为火之寺工作，甚至会自己主动压低自己的利润比例。

    不仅是农业，包括其他产业，也都一样，

    但凡是生活在这里的每一个人，从出生到死亡，生活的方方面面，都永远摆脱不了火之寺下属产业的影响。

    与民众的穷困相反的是，火之寺的僧人们，不仅特别多，而且还格外富裕，

    火之寺本部的僧人不多，但分寺开遍了火之国，同时是整个忍界的佛教领袖、佛门圣地，

    下属的附庸和产业中，在职的僧人也多到难以计数。

    整个火之国的所有僧人，都由火之寺自行管理，考核、认证正式僧人的权力，也完全在你们火之寺手中，

    每一年，火之寺都会向下颁发大量度牒，

    而每一个拥有度牒的正式僧人，都无需缴税，普通民众死后，葬礼必须在附近的寺庙进行，

    死者的墓地，也都必须由寺庙管理、看护并收取相应费用。

    根据我们目前统计到的数据，火之国六成以上的僧人除去自己的妻子之外，还拥有情人，

    四成以上的僧人拥有两个、或者两个以上的情人；

    八成以上的僧人，拥有两个以及两个以上的孩子，

    那些孩子们长大后，也大多数都会成为新的僧人，并且养育出更多的僧人孩子。

    地陆大师你明白吗？

    火之国的和尚太多了，也太富了，

    有很大一部分的普通民众，已经因为他们而被压得喘不过气来，难以承受、不堪重负了。”

    有些人，生来就是“人上人”，比方说，火之国的僧侣们……

    大仁义知道前世的岛国僧人，就是出了名的奇葩，

    明明是和尚，却可以吃rou，可以喝酒，可以娶妻生子，寺庙也是“世袭制”，是可以继承的家产，

    墓地基本都归属于寺庙，人多地少、墓地价格昂贵，属于超越房地产的绝对暴利行业，而且是僧人垄断性质的“特许”经营，

    其国内民众，活着的时候信仰多种多样、但死后都会去寺庙举行葬礼，

    亲人葬在寺庙的墓地里，家人每年都要交一大笔墓地管理费，

    想让去世的亲人到极乐世界，还必须请僧人为死者起个法号，又是一大笔费用，

    再加上供奉香火、信徒捐赠，主持婚丧嫁娶等仪式收费，

    经济收入极其富裕稳定，而且作为出家人还不需要纳税，

    由此，也在婚恋方面，拥有了绝对的优势地位……

    忍界的僧人们，有火之寺撑腰，只会远比他们更离谱！！！

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