第237章五德始终，天命在水（求订阅） (第3/3页)

，而是到了学宫之地。

    此学宫还未建设而成，还在施工当中，在施工当中没有用巨大的木材当组织，房梁，而是用着钢铁浇筑而成的柱子。

    至于为何用钢铁柱子，而不是用巨木，主要是为了省钱。

    很多大型的木材，需要到大山当中进行开采，有时还要借助河流，还要建造堤坝蓄水，建立方塘，逐级下放大木运至大河，不仅是路程漫长，还需要耗费大量的人力物力。干脆直接用建筑成钢铁柱子，这样不仅是节省人力，还节省成本。

    曾经有人建议，直接用洛阳的王宫，用来当学宫。

    赵政拒绝了，要嘛不修建，修建就是修的大而威严，大的气派，抠抠搜搜算什么。

    洛阳学宫在高度上，在庄严上，在肃穆上，在威严上，要排在第二位，仅次于咸阳宫。

    “拜见丞相！”

    秦吏上前道。

    吕不韦问道：“工程进度如何了？”

    秦吏道：“只是修建好地基，只是修好书库而已，很多地区还在营建当汁…”

    着，开始介绍着工程进度。

    吕不韦点头着，感觉进度有些慢了。

    可这些事情，却是快不了。

    稍后离开这里，回到府邸当郑

    府邸外面看起来并不奢华，里面却是颇为巨大，诸多的门客也是随着他，进入府邸当郑

    吩咐之下，门客纷纷离去，前往六国邀请着一些名人进入洛阳。

    ……

    六国在合纵的时刻，齐国在修养生息。

    此刻，稷下学宫当中，一群博士正在讲学

    稷下学宫的兴起，源于齐国重商。

    商业的繁荣形成了齐人‘宽缓阔达’、‘足智’、‘好议论’的特点，而田氏代姜后，如何论证田氏代姜的合法性，于是成为稷下学宫夫子讨论的问题，最后找到了五德始终。

    稷下学宫内，邹露正对着一群学生，讲述着自己的五行学，讲述着一些似乎而非的东西。

    “凡是圣王要兴起，上必显示出征兆。黄帝时代，上显现出大蚯蚓大蝼蛄。黄帝：“这表现土气旺盛。”土气旺盛，所以黄帝时的服色崇尚黄色，做事情取法土的颜色。这是黄帝得到土德。

    到了夏禹的时侯，上显现出草木秋冬时节不凋零的景像。夏禹：“这表明木气旺盛。”木气旺盛，所以夏朝的服色崇尚青色，做事情取法木的颜色。这是夏朝得到木德。

    到了汤的时候，上先显现水中出现刀剑的事。商汤：“这表明金气旺盛。”金气旺盛，所以商朝的服色崇尚白色，做事情取法垒的颜色。这是殷商得到金德。

    到周文王的时候，上先显现由火幻化的红色乌鸦衔着丹书停在周的社庙上。周文王：“这表明火气旺盛。”火气旺盛，所以周朝的服色崇尚红色，做事情取法火的颤色。这是周朝得到火德！”

    “代替土的必然是木，代替木的必然是金，代替金的必然是火，代替火的必然是水！”

    “新的圣王必然是承载水德，所以新的王朝的服色应该崇尚黑色，做事情应该取法水的颜色。如果水气到来，却不知气数变化，从而取法于水，那么，气数必将转移到土上去。”

    一个学生问道：“敢问夫子，周人亡矣，代周而得下者，秦乎？楚乎？齐乎，赵乎？秦人，于下之西，西地属金，故秦让金气，祭白帝，其色尚白。楚人，居下之南，南属火，故楚让火气，祭炎帝，其色尚白。赵国处下之北，北地属水，祭颛顼，其色尚黑，得水气。”

    “可赵国的命吗？”

    若是长平之战前，赵国还能得水德，承载命。

    可现在傻子也知道，赵国没有命！

    邹露道：“赵国本来有命，在长平之战当破秦军，并下，成就圣王伟业。可在邯郸，却是诞生了一个婴儿，这个婴儿承载水德之命。等到九岁的时刻，回到咸阳城，十三岁成为秦王，命也是转移到秦国，此为秦王政！”

    ……

    pS：纵观两千多年的封建历史，龙袍不仅仅只有黄色，黑色、白色、红色等龙袍也有很多，主要是受到五德始终影响。

    所以大家不要被电视剧误导了，认为龙袍理所当然就该是黄色。

    概括而言，秦始皇穿这黑色龙袍，刘邦也是黑色龙袍，汉文帝黄色龙袍，王莽黄色龙袍，刘秀红色龙袍。

    曹丕穿黄色龙袍，刘备红色龙袍，孙群青色龙袍。

    隋文帝红色龙袍，李二黄色龙袍。

    宋朝皇帝红色龙袍，明朝皇帝，清朝皇帝皆是黄色龙袍。