第448章 释题 (第2/2页)

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    韦应物名声大涨，就连颜真卿都听到不少人推崇韦应物的才情。

    看了韦应物的诗，颜真卿也点点头，这诗也算是过关了。

    等到颜真卿走到了王成伟前面，这位名镇凤翔府的陇右才子，考试所作的诗倒是中规中矩。

    不过平仄对仗押韵都没有问题，颜真卿虽然有些遗憾，但是科举考试中就是为了求稳，王成伟这么做也是明智的选择。

    不过王成伟这个字，倒是让颜真卿停住了脚步。

    唐代科举和后世不同，对于字体没有强制性要求，不要求考生使用统一字体。

    不过大体上要以行书为体，这样才不会因为潦草被扣分。

    而字迹和卷面整洁，也是非常基础的要求，如果不能做到这两点，在阅卷之前就会被淘汰。

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    不过王成伟这个字迹，似乎有自己颜体的影子。

    有趣有趣，虽然是颜体的影子，但是其中还有自己的特点，王成伟这个字非常的挺拔，仿佛是一个个挺着铮铮傲骨的读书人。

    好字啊！

    颜真卿忍不住心中赞叹。

    只是颜真卿并不知道，王成伟也是最近苦练速成的柳体字，柳公权的书法本就是以颜真卿的书法为基础，他用这种稍显新奇的字体，也是为了能给阅卷考官留下印象。

    毕竟王成伟如今的名字，已经是整个长安无人不知的才子了，这样也能帮助他通过前面两项测试。

    第一批次的考生，在上午已经完成了诗赋的考卷。

    他们举手交卷之后，就拿到了贴经的试卷。

    王成伟和其他玩家们来说，贴经部分就基本上等于白送的分数。

    从系统中直接搜古籍，很快找出了五道贴经考题的出处，王成伟迅速填写完毕，然后举手交卷。

    这下子颜真卿吃了一惊，这才多久？王成伟就完成贴经的部分了？

    难道是他不通经文，所以交了白卷？

    不会吧？以王成伟的诗才，难道不能通读经文吗？

    等到小吏拿来王成伟的考卷，颜真卿对着小吏说道：“给我看看。”

    颜真卿是礼部侍郎，也是妥妥的朝廷大员，这个小吏立刻将试卷举过头顶，但是依然抓在手上。

    这自然也是考场的规矩，收上来的考卷小吏不能松手，如果松开手，小吏按下红印的手指就会和卷子上印下的红印错位，那这个小吏就要被朝廷问罪。

    看完了王成伟的贴经答桉，颜真卿更是起了爱才之心。

    五道题目的贴经全对！

    能在这么短时间内完成五道贴经的试题，这个王成伟堪称是急才。

    要知道其中一道题目是颜真卿亲自出的，题目的出处稍微有些偏僻，没想到王成伟也可以这么快答出来。

    前面的开胃菜都已经上完了，接下来端上来的就是主菜了。

    皇帝亲自命题的实务策，当看到题目的时候，王成伟就有些傻了。

    这是什么鬼题目？

    “文质再而复”？

    什么鬼？

    如果是普通考生，看到这种题目已经要叫爹了。

    不过咱们可是玩家，玩家可是有外挂的！

    王成伟立刻向方国寿发出了求救的信息。

    “方老救我！帮我看看考题！”

    方国寿哭笑不得，没想到自己堂堂一个大学教授，竟然要在大唐帮着应试的考生作弊。

    不过大家都是玩家，方国寿能帮自然是帮了：“你把题目发给我吧。”

    “方老，文质再而复，这是什么意思啊？要怎么破题啊？”

    方国寿看到题目笑了笑，给王成伟回复道：

    “子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’这文和质，就是孔子认为君子应该具有的两种品质。”

    “质，就是本性，也可以认为是内在的野性。文，是仪貌，也就是后天学习的礼法规则。”

    “而孔子提出一种历史观点，认为可以将文和质推广到国家身上，而这两种特性是会互相轮回往复的。”

    “《礼记》中说，子曰：虞夏之道寡怨于民，殷周之道不胜其敝。虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质，殷周之质，不胜其文。”

    “意思就是夏朝是质多于文，所以夏朝更野蛮，而周朝文多于质，所以周代文治天下显得更文弱。”

    “野蛮和文明是交替循环轮回的，这也是儒家总结的一种历史规律。”