第317章、穷则思变 (第2/3页)
若是应这一句卜卦便自己乱了阵脚，倒是叫人看起来发笑了。 问“才旦伦珠”明显是不可能的，“才旦伦珠”有资粮，但是也止是自己的资粮。 那陆峰的“管家”和“书记官”的职责，就落在白玛和措索身上了。 现在得到的这些经文，还无有吃饱吃透，暂时不须得去请名师，就是庙子之中暂时他可接触的一些“咒文”、“经书”，自己这些年残留下来的一些“秘密”，都可以叫他暂时学习到无暇他顾。 研究清楚自己有的之后，再去顺着自己有的，去看自己要的，随后根据自己要的，请教高僧大德，方才是他现在的正道。 故而他就如此的坐下，开始修行，从白天修到天黑，按照戒律休息之后，在太阳光到了窗户上三指宽的时候，起床，饮水，做早课，修身养性，随后再度修行，连门也不出，沐浴大日之下，滚滚性意从如来藏之中，在他的头顶，化作了“戒尺”的资粮，开始滚滚而出，逐渐凝结。 藏在其中的“金刚钺刀”，开始收藏在了越来越多的“业力大海”之中。 去了一趟“六道轮回坛城”，陆峰身上，那“业力”开始变得更多，亦更加的凶猛，按照陆峰的“根器”，他是“聚不起来”这样多的“业力”的。 这般“业力”承担在他的身上，他连“佛性”和“根器”，全部都会在这“业力”之下，化作一片“废墟”，被彻底压塌。 毕竟，人的身体，何尝也不是一座奥妙无穷的“坛城”呢？ 但是陆峰的这个“坛城”，因为“人皮古卷”加持的缘故，现在坚硬的骇人听闻，硬生生的扛住了如此多的“业力”，还无有问题。 所以他的智慧般若化作的“金刚钺刀”，还有“意”化作的“戒尺”，都在这“业力大海”之中，变得有些渺小可爱了。 故而，这两道杀招，反倒是被隐藏在了“业力大海”之后。 就算是一位殊胜上师，见到了陆峰这一杀招之后，都会被他那可怕的“业力大海”所骇然。 反而是陆峰最重要的“不动明王密咒”，还有其余别的密咒，大手印，大慈悲韵，都被完好的隐藏了起来。 陆峰看上去不像是一个修行的上师，倒是更像是一个瑜伽士了。 在旁人看来，都有些“舍本逐末”的意思了。 不过陆峰还是知道自己的本在甚么地方的。 随着他盘膝坐下，他的气息逐渐稳定，那一串“老僧阿康”给予的念珠，在他的手中不断的盘算行走，佛韵渗入了其中。 陆峰的周围，亦出现了无尽的迷雾，无管于如何，唯名与器，不可假于人，在密法域，秘密的本身，就是权力。 知道的秘密越多，力量也就越是强大。 陆峰需要知道这些秘密，哪怕这些秘密是“巫教”的，并非是“佛教”。 但是这不重要。 应他在密法域。 在“密法域”，“巫教”就和“密法域”有分不开的联系，二者交流缠绕，你中有我我中有你。 就算是佛门，都难以分它们一个彼此出来。 陆峰想要领悟“密法域”的佛法，需要知道“密法域”本身，毕竟，现在的“密法域”的佛门，是超脱不出密法域的土壤。 随着陆峰入定，他周围迷雾越来越深，陆峰在“呷甲加措”留在“诡血”之中的记忆之中深入，整个人的“意思”，逐渐进入了浓雾之中。 随着浓雾缓缓的散去，陆峰再度接入到了前面了断了的记忆之中――赞普那带着威胁的声音像是烧红了的刀子一样，直接刺入了浓雾之中，凶残暴戾的用双手豁开了序幕，直接拉扯开了大幕，叫陆峰从“彼处”直接来到了“此处”，来到了很久很久以前。 来到了“呷甲加措”最后的记忆之中。 “赞普”带着威胁的语言无止是叫陆峰带入了“呷甲加措”，同时也恫吓住了这位地位尊崇的大巫师。 “呷甲加措”立刻跪倒在了地上，开口恭敬的说道： “我敬爱的赞普呀，您就像是天上的太阳一样永远的光辉， 你的恩德和武力照耀在我的身上。 我们赞同你的心，就像是集会上，剥掉了皮子，还在跳动的生牛的心一样。 猛烈又可见。 我们对你的拥戴， 就好像是咚咚作响的， 用黑牛皮糊起来的， 即将要作战的战鼓一样。 清晰又明亮。 我敬爱的赞普呀， 我敬爱，就像是敬爱我的父， 我的母一样。 你的言语，便是神灵带给我的旨意。 我将为你带上我所有的仆从， 骑上大马， 和日头一起出发，和月亮一起休息。 我一定会为你，我的赞普，我一定会为你去那岗， 为我们敬爱的赞普做‘鹿的仪式’，
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