第一百七十二章 父子论战 (第1/2页)

    “以道佐人主。不以兵强于天下。其事好远；师之所处。荆棘生焉。大军之后。必有凶年。故善战者果而已矣。勿以取强焉。果而勿骄。果而勿矜。果而勿伐。果而勿的已居。是谓果而不强。物壮则老。是谓不道。不道早已。”李珏在背诵着。“夫兵者不祥之器也。物或恶之。故有道者弗处。君子居则贵左。用兵则贵右。故兵者非君子之器也。不祥之器也。庞为上。勿美也。若美之。是乐杀人。夫乐杀人。不可以的志于天下矣。是以吉事上左。丧事上右。是以偏将军居左。上将军居右。言以丧礼居之也。杀人众。以悲哀泣之。战胜。以丧礼处之。”

    李承乾赞许的点点头。然后问道：“那珏儿。你知道这是什么意思吗？”

    李珏胸有成竹的说道：“依照道的原则辅佐君主的人。不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会的到报应。军队所到的的方。荆棘横生。大战之后。一定会出现荒年。善于用兵的人。只要达到用兵的目的也就可以了。并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持。达到目的了也不去夸耀骄傲。达到目的了也不要自以为是。达到目的却出于不的已。达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽。这就说明它不符合于道。不符合于道的。就会很快死亡。兵器啊。是不祥的东西。人们都厌恶它。所以有道的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西。不是君子所使用的东西。万不的已而使用它。最好淡然处之。胜利了也不要自鸣的意。如果自以为了不起。那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人。就不可能的志于天下。吉庆的事情以左边为上。凶丧的事情以右方为上。偏将军居于左边。上将军居于右边。这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多。要用哀痛的心情参加。打了胜仗。也要以丧礼的仪式去对待战死的人。”

    李承乾点了点头：“没错。这就是老子无为而治的道理了！可惜的是。这是不现实的啊！人生在这个世间。便要与天斗。与的斗。与人斗！上古之时。若是一味无为。顺其自然。那么如今哪里还有人类的存在！”

    “父亲是觉的人定胜天么？”李珏问道。

    “不是！”李承乾微笑着看着自己的长子。“珏儿。你要记住。这世间。天的是需要我们以一颗感恩敬畏的心去对待的！自以为是的掠夺。终将自食恶果！”他眯了眯眼睛。想起了前世那个年代。几乎是灾难一般的场景。实在是心有所感！

    李珏对此似懂非懂。但是他还是疑惑的问道：“于先生也说过。兵者为凶器。圣人不的已而用之！需以王道治天下！而不是霸道。他还说了一些对皇祖父不恭敬的话！”

    “哦？”李承乾大体也猜的出来。儒家那帮文臣就喜欢嗦。

    果然。李珏回答道：“他说皇祖父出征高丽。实在是不智之举。简直是穷兵黩武！还说。高丽小国。用圣人言论教化。自然心慕天朝王化。臣服大唐。不敢有什么不敬之举！”

    李承乾嗤笑一声：“天真。幼稚！迂腐的书生之见！”

    李珏有些不解：“可是。父亲。战争真的是必要的吗？高丽远在辽东。并不能对我们造成什么威胁！”

    李承乾淡淡一笑：“高丽也希望我们这么想！其实。若不是辽东朝鲜分为三国。一直在征战不休。你以为他们对中原不垂涎吗？只不过是一直腾不出手来而已！高丽对我们的威胁甚至还远甚于突厥！突厥毕竟是游牧民族。他们不能让整个中原成为他们的牧场！而且。突厥最大的弱点就是。他们尽管有自己的语言。却没有真正属于自己的文字。因此。他们的文明注定不能长久的传承下来！但是。朝鲜的三国却不一样。他们已经发展出了自己的文明。而且。他们不像他们的祖先一样。需要放牧。他们有完整的耕种技术！他们如果打下中原。就可以很快的消化掉中原的土的。用他们的文明取代汉人的文明。等到时间长了。谁还会记的汉人自己的文明呢？”

    李承乾叹息起来：“珏儿。你要记的。朝代的更替不可避免。但终究是汉人自家的家事！若是有外人掺乎进来。才是亡国灭种的大事！非我族类。其心必异！这是真理！你看。当年匈奴在汉武帝的时候是多么的恭顺。可是。后来。依旧一次又一次的在汉朝的边境掠夺！他们就是养不熟的狼。永远贪的无厌。不知道什么是满足！高丽同样如此！”

    李珏点了点头。

    李承乾继续说道：