宋时明月_第四部 逆天的疯狂 第4344章 火灾 首页

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   第四部 逆天的疯狂 第4344章 火灾 (第2/3页)


    与此同时,河面上现在已经禁止船只通行。几辆水军的灭火船正在竭力靠近岸边,利用自己强大的水泵向周围喷洒水流。依据水军救火cao典,灭火船喷洒的水流不分对象,他们向没着火地房屋洒水。是希望给这些房屋降温,以便阻止火势蔓延。在水军喷出的强大水柱下,过往地人都被喷的湿漉漉的。连赵兴也像落汤鸡一样。

    灭火队队长是一名退役厢军,他是在苏轼与赵兴主持杭州地时候。从筑路厢军那里退役,转入官府灭火队。他认识赵兴。赶忙停止了抖,冲赵兴行了一个不伦不类的军礼。而后回答:相公,太惨了。火起的时候,女工争先恐后向外逃散。许多人不是被火烧死地,而是生生被人踩死的,我们已经现百具尸体,现在有三间纱厂火势已经无法控制了,只能让其燃烧。

    不过,相公,周围地厂房已经安全了,我们正在周围洒水,那些场子的人都跑散了,所以,下官估计,情况已经这样了,不可能再糟了

    也就是说,现在,最糟地情况已经出现,剩下的只是财产损失,人员上已经不可能再有伤亡了,赵兴沉痛地说。\

    赵兴与救火队长这番对话,体现的是人本思想,财产损失不算什么,人员损失却最值得人伤心,东西失去了可以再弥补,人失去了再也回不来

    这番对话出现在宋代,这不足为奇,因为在宋代地商业气氛下,厂房损失,机器损失这不算什么,只要有熟练的工人,立刻就能恢复生产。而培养一个熟练地工人,却需要许久。杭州最近的展已经使它出现了劳动力危机,要从各地招收劳动力,千里迢迢运到杭州,而后训练成熟练的纺织女工,钱财上的花费不算什么,由此耽误的时间让人等不起。

    救火队长默默点头,认可了赵兴的话,赵兴摇着头,伤心的问:怎么会这样,纱厂不是都已经改成石头建筑的吗,火势怎么还不能控制

    原本,杭州都是木头建筑,亦如柳永望海潮诗中所描绘的,自从水泥这种新式后,经过苏东坡与赵兴的大力提倡,杭州已基本上改为石头建筑,而这间纱厂最初还是赵兴兴建的,等他去了广州之后,将这些纱厂转手卖给了它现在的场主五驸马唐棣。\等赵兴重回杭州后,唐棣转而跟赵兴做南洋海贸,又将这座纱厂转手,给了它现在的主人杭州富商仰充。

    仰充也被淋的湿漉漉的,这么寒冷的冬天,他还在不停的擦着汗,赵兴与救火队长的那场对话听得他频频点头,禁不住唠叨:损失大了,这下子损失大了。纱厂女工每个月有十贯薪水,这一过世,抚恤金怎么也得百贯上下,几百个人,天呐

    赵兴鄙视的看着仰充:百贯小钱就想打一条人命,你以为这是奶牛奶马每个死亡女工,至少要抚恤一万贯,你等着吧,少了一万贯,等我收拾你。

    救火队长这时插上话,回答赵兴的话:纱厂现在虽然是石料建筑,但纱厂里针头线脑的到处都是,冬天取火困难,我估计是炉火引燃了纱团,无法扑救,结果酿成大祸。

    好在这里都是石头建筑,也就是三间厂房火势很大,但却无法扩散,幸好啊幸好。

    赵兴听到这,突然没头没脑的问了一句:你读过书

    救火队长一挺胸膛,骄傲的说:相公,你忘了,退役都要考核,我这个队长是考到手的

    赵兴点点头:怪不得,怪不得你说话如此文雅。\

    救火队长说话文雅,而且读过书,这在宋代并不罕见,宋代一个卖香翁,一个卖帽子的,一个仆人都能成为门派宗师,这也从一个侧面说明了宋代是个机会均等的商业社会,只要肯努力,不管出生如何,不管所从事的职业如何。都能出人头地。

    仰充还在那里流汗,他喃喃的说:至少三百万贯。天呐

    赵兴笑了:三百万贯,你出的起。记住,遇难的家属我要挨个访查。旦有抚恤不利的,我再找你算账。

    仰充汗流满面的说:三百万贯,这许多年赚的钱都要倒出去。天呐,家底赔光了。家底赔光了。

    仰充说完这话,不流汗了。他眼中满是绝望地神情,眼珠四处转着。似乎在寻找着救命的稻草。赵兴望着周围惊慌地人群,忽然想起一事。他带着追悔的神情说:应急措施,我们该训练女工们懂得应急措施。天呐,这是我的失误,我怎么把这个忘了。

    赵兴想说地是妇女的职责。古代也把这种妇女职责称之为女德。

    宋代经济展,文化普之而来的方方面面地竞争亦日趋激烈。与之相应,家族中的管理职责日益繁重,担任管理事务地主要角色之作用日形突出。\而士人家族的经济来源决定男性是家族中地核心。在现实生活中,不少家族中的主要男性成员,或在外仕宦或居家治学,难以经常管理产业照应族群。

    为了顺应这种变化,宋承唐制,家庭主妇因而成为家族内部大量事务地实际主持。这就是宋人说的:女正位乎内,男正位乎外。基于这种情况,宋朝女德要求女子懂数学,会管账,会经营家族企业,会维持家族内地现存秩序纪门户。

    司马光说,之所由盛衰也。宋代士人传颂的取妻标准是:妇人有以其夫蠢懦而能自理家务,计算钱谷,出入不能欺;有夫不肖,而能与其子同理家务,不致破荡家产;有夫死子幼,而能教养其子,敦睦内外姻亲,料理家务,至于兴隆:皆贤妇人也。

    宋代此类杰出女性比比皆
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