第5-043章 一个学姐引发的血案（上） (第2/2页)

到他头上，或者是做得实在太过分，他也懒得去管。再说，他又不是日本政府，就算这些黑帮搞出什么乱子来，也不需他来负责，管那么多干嘛

    但是现在他却有了一些兴趣，因为他清楚看到，樱华升龙会有几个家伙身上，佩戴着司命的圣徽。这显然是司命信徒的标志。这些家伙满脸横rou，神情凶悍，一看就不像好人。

    他马上启动代行者模板的信仰观察功能，对着这几个家伙观察起来。不看不知道，一看吓一跳。

    只见这些家伙的头上，都出现了一根信仰之线。从这些信仰之线的粗细和光亮度来看，这些家伙不但是真正的信徒，而且虔诚度还相当的高。

    其中看起来是带头的家伙，产生的信仰力已经接近见习的圣职者了。几乎如同潮水一般的信仰之力，从信仰之线里一的传来。这些信仰之力非常纯净，质量相当高。

    我靠，这家伙是标准的虔诚信徒啊还是高等级的虔诚信徒

    苏择现在真的感到哭笑不得，不禁抱怨了几句：妈的有没有搞错我们的信徒里面居然还有黑帮分子那些祭司是怎么收人的

    他也知道，这种事情是不可避免的。

    任何一个成功的宗教，都不会对信徒的出身和职业有什么限制。最多是信徒因为自己的信念不同，去选择合适自己的宗教，而不是反过来，宗教去选择信徒。

    因为在神明眼中，世间的凡人没有什么区别的。在凡人眼中，这些差别或许大得无法弥补，但是在神看来，却是可以忽略不计的小事。

    佛教讲的普度众生，基督教也说救赎世人，就是这个道理。而道家和道教，说得就更直白了。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

    这句话就是说：天地不对众生做分别，不管是有情众生，还是无情众生，视一切众生平等如刍狗，这是天地的大仁之处。圣人不会对百姓做分别，也同样像天地对待万物那样对待百姓。不管是百姓是善还是恶，皆一视平等，这是圣人的大仁之处。

    司命教会就更是如此，因为他们的老大司命大爷，本来就是个以万物为刍狗，以百姓为刍狗的存在。说好听点儿，叫众生平等，一视同仁，说难听点，就是没心没肺。

    所以教会的祭司者们在传播信仰时，自然也不会去考虑什么，诸如信徒的出身职业等条件。只要他们有足够的虔诚，那就是合格的信徒。

    厮杀在继续进行着。这时，这时，人数较少的樱华升龙会，快挡不住了。其中那几个信徒也挂了彩，有一个已经被打翻在地，失去战斗力了。忧国武士团的人逐渐合围，把他们包围起来了。

    看着司命兴高采烈的样子，苏择有些无语：我说司命，现在挨打的是你的信徒那边，你不帮他们吗

    为什么要管他们又没说要我帮司命没心没肺的说道。

    苏择被噎得直翻白眼。

    司命大爷一向习惯了当甩手掌柜，以它的性格，别说这些人没有祈求它的帮助。哪怕就是祈求了，恐怕也用途不大。

    苏择刚想说点儿什么，哪知道司命却认真的解释道：球赛的时候，帮忙是不好的这个叫叫对了，就是观棋不语真君子

    噗苏择一口喷了出来。

    我靠这这跟观棋不语真君子有什么关系这句话是谁给你说的苏择的眼角使劲的抽搐。

    枫之舞枫之舞说的看球的时候，不要干涉他们看球赛，就是要看他们自己的实力，有外界的帮忙，就不是球赛了，就是黑哨司命得意的说道。

    我靠，张玫这家伙苏择哭笑不得的摇摇头。

    不得不承认，张玫主教的说法还是有道理的。她这么说，估计也是担心司命一时兴起之下，又搞出什么幺蛾子的事情，弄得大家不好收场。但是，司命这家伙现在却是胡乱引用啊。

    这时，厮杀渐渐平息下来，樱华升龙会的人马在收缩防线。而忧国武士团的人也没有急于追杀，而是合拢了包围圈。

    忧国武士团阵营里，一个首领模样的光头走了出来。他趾高气扬的向对手说道：西川大作，你们这次输了快把那个支那留学生，还有那个叫山杉有元的小娘交出来，这件事就算了