二十二 (第2/3页)

、杂家、小说家，而在历史舞台上最活跃的，是道家、儒家、法家、墨家、兵家、纵横家和杂家，他们各抒己见，周游列国游说君王采纳他们的政治主张，其中法家提出的思想因为“合乎时宜”，多被各诸侯王采用。”

    “其中管仲在齐国为相，辅佐齐桓公“尊王攘夷”，变法图强，成为春秋第一霸；子产在郑国将刑法铸在金属鼎上，使郑国成为春秋初期最有影响力的诸侯之一；李悝在魏国受到重用，“尽地力之教”，使魏国成为战国初期最强大的国家之一；吴起不但是兵神级人物，还是法家的杰出代表，他在楚国“明法审令”，使楚国成为当时与匹敌强秦的大国；申不害在韩国“内修政教，外应诸侯”，成韩国在夹缝中得以生存，令诸侯不敢小觑；商鞅更是在秦孝公的支持下变法，使秦国成为战国时期最强大的国家，为秦始皇统一全国打下良好基础。”

    “法家的集大成者韩非子虽然死在了秦国的监狱，但他是死在了李斯的嫉贤妒能，其思想被李斯继承并在秦国实践，李斯因此成为商鞅之后秦国的法家代表，帮助秦始皇统一了全国。李斯更是其中的翘楚。在其他诸子百家极力向各诸侯王推销他们的政治主张不被采用时，法家牢牢占据了春秋战国时期各诸侯国的政治舞台。春秋战国时期的法家代表除韩非子被陷害未受重用外，其他法家代表人物管仲、子产、李悝、申不害、吴起、商鞅、李斯皆受重用，并在各自的诸侯国实行变法图强。”

    “为什么法家在春秋战国时期最受重用，因为他们提出的政治主张符合当时大乱的政治环境，“以法治国”可以使国家在短时间内得以强大，在弱rou强食的乱世环境中先生存下来。“因时立法，因事制礼”成为法家的重要特点，法家的“法、术、势”理论根据各国的国情，在不同的诸侯国中得以应用，并取得了各自不同的效果。其中秦国因为拥有商鞅、李斯这两位法家大家，而终得天下。由此可见，在秦国统一天下之前，法家才是最合时宜的！因此，那时候的儒家思想只能够边缘化，也没有成为主流。”

    众人听了，都若有所思。萧麒也眉头紧蹙陷入了沉思。

    黄浩微微一笑，继续说道：“你们就会问，咦？为什么最后是儒家笑到最后呢？还是那个道理——合乎时宜！其实啊，在春秋战国时期，儒家是诸子百家中最有影响力的一个学术流派，同时也因为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”而笑到最后。孔子作为儒家鼻祖，其实在当时就非常有影响力，是宗师级人物。你们不妨细想一想，孔子当官时间并不长，几个月的司寇而已，他一生的大部分时间里，只是一个学术流派的代表，充其量是个著名的学者，但他拥有的资源，却是“弟子三千，贤者七十二”。三千人是个什么概念，何况里面还有当时的“首富”子贡、勇士子路这样的杰出人物。”

    “孔子带着他的一部分弟子周游列国，但并没有哪个诸侯王任他为相，采纳他的政治主张。孔子之后的孟子、荀子等大家，和孔子一样也只是个学者，遭遇和孔子大同小异，政治上并不得志。其思想虽然影响深远，但在当时完全可以用“落魄”来形容，累累如丧之犬。孔孟之道在当时为什么不受重用，恰恰因为是不合时宜。当时是大乱之世，强调什么“礼”，什么“仁”以及“三纲五常”是没有市场的。”

    “诸侯王想的是如何富国强兵，不被其他国家兼并，孔子那一套对诸侯王来说，恰恰是“道德枷锁”，谁会想给自己套上“道德枷锁”呢？但儒家学说在当时也有用处，就是给别人套上“道德枷锁”，作为发动战争的借口。儒家学说虽然是乱世不被采用，但在大一统的王朝里，却是最好的统治工具。所以到了汉武帝时候，经过儒者董仲舒提出，立即被皇帝采用，成为影响长达千年的思想工具，直到如今这个乱世还产生广泛影响。呵呵，这孔夫子大概也不会想到，他在死后能留下这么大的名声，超过春秋战国时期名声的百倍千倍。大唐帝国会落到如今的地步，诸位应该好好反思一下，“独尊儒术”难道就没有问题吗？”

    大家沉默不语，一时间消化不了刚才的内容。还是萧麒打破了沉默，她问道：“你刚才说秦国灭亡有几个原因，你才说了两个，还有其他的原因吗？”

    黄浩笑了笑，说：“好吧！我们回到前面的话题。我刚才说了两条秦国灭亡的原因，我现在说第三条，那就是秦国的政府运转出现了问题，到了后期，秦朝政府运作失效和地方武力的缺乏。陈胜吴广在起义之后也不过是一群亡命徒，但是就是这样的亡命徒在起事之后，以数百人那么多，就能“攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚﹑酂﹑苦﹑柘﹑谯皆下之。行收兵。”由此可见秦朝政府运作失效和地方武力的缺乏。”

    顿了顿，黄浩继续说道：“至于第四点，那就是秦朝的大军多在边疆，内部空虚。在陈胜、吴广起事之时，秦朝的大军不是在边疆抵御匈奴的入侵，就是在岭南一带，内部的兵力极其空虚。这主要是因为秦始皇在收缴了天下武器后，自以为没有人敢再起兵作乱了，所以放松了对国内的防御，而将目光放到了对外扩张上。”

    “最后有一条关键的原因，那就是秦始皇的突然死亡。秦始皇的突然暴毙，因为事出仓促，根本来不及安排后事。他完全没想到jianian臣赵高为了自己的利益居然敢篡改遗诏，处死扶苏和蒙恬，让昏庸无能的胡亥登上了皇位。此外，六国的后裔从未放弃复国的目标，他们一直在默默等待着一个推翻秦朝的时机，尤其是同秦朝有着不共戴天之仇的楚国后裔，所谓“楚虽三户、亡秦必楚”，而最终秦朝也正是灭亡于楚国后裔项羽。”

    说到这里，黄浩双手一拍，戏谑道：“总而言之，从这几点看，秦朝的灭亡和儒家没有任何直接的关系。这才是事实的真相！秦朝灭亡后，很快就建立了西汉。可当时儒家也没有马上得到重用，汉高祖刘邦他也看不起儒生，还往儒生的帽子里撒尿，汉初的文景之治，西汉皇帝治国采用的是黄老之术，由此可见，所有的学说都有自己的作用，并不是非儒学就不能治国。作为一个成功的上位者，肯定会选择最适合当时情况的学说。不能