第94章 好日子 (第1/2页)

    “道家有三宝，一曰印，二曰镜，三曰剑，你可知为何？”

    说这句话的时候，崇祯可以看出陈秋的态度是极其严肃和认真的。

    但他确实不知陈秋说这句话的意思何在，只能摇头。

    “由检不知，请陈师明示！”

    既然自己不知，那么态度一定要放低，以一个学生求知的态度，去寻找陈秋如此郑重其事的答案。

    “自古以来，皇帝治国用黄老之术，除此以外，并无他法。

    文臣士大夫牧民以儒家之术，武将勋贵领军作战以御外敌，当行之以兵家之律。

    但无论是文臣还是武将，不管是儒家之礼，又或者是兵家之律，皆以法为骨，称之为规矩。

    无有规矩，不成方圆，国无规矩，则天下乱矣。

    这便是法，法可立规矩，但却不能让皇帝用以治国。

    但皇帝若真依法治国，从古到今，没有哪个文臣武将不该杀。

    只要做事儿，就会有错，有错就该杀，那天下人都该杀完了。

    所以皇帝不可完全以法治国，但无法却不可。

    所以便有了中正平衡，无为有为之道，也就是黄老之术。

    黄老之术，奉黄帝与老子为尊，故称黄老。

    乃道家学说。

    其实也就是道家阴阳平衡之术，君存其神。

    何以存神，在权，在位！

    故道家第一宝便是印，印之一物，代表的便是职责与权位。

    也就是一个好的皇帝，应该将官员之权位，职责与升迁牢牢掌握在手里，这是皇帝的根本。

    亦是刚才与你所说，平民阶层，底层民众之上升通道，朝廷这一潭死水不会变臭变烂的根本所在。

    高级官员，权贵，久居高位必会对皇家造成威胁，这是必然的！

    官员有用时，便用他，若威胁到皇家权位，该弃时也得弃。

    所以一个官员到了一定地位或者作出某些错事后，便要寻他错处，将他以及他的家族以及地方势力贬谪下去，或者连根拔起。

    让低级别的官员有机会往上爬，让底层的民众有机会往上爬，维持一个健康的朝廷，这才是一个皇帝该做的事。

    以新人换旧人，以新血换旧血，以新水换旧水。

    这个朝廷或者这个朝堂才不会变成死水一滩，才不会变烂发臭。

    但你又如何知道，哪些高级官员做错了事儿，残民害民贪污造反？

    这就得说道家第二宝，镜。

    镜为明镜，为察。

    故一般的衙门上方皆有一牌匾，上书明镜高悬四字，便是取明镜可察万物之意！

    这镜之寓意，则是皇帝的耳目，消息来源！

    大明皇帝的消息来源，除了底下朝臣武将的奏折以外，还必须要有锦衣卫以及东西两厂的密探消息。

    如若忽视了厂卫，那么这个皇帝就只能是如瞎子，聋子一般接触到的皆是大臣们想让他看到的消息。

    到时候，就如同傀儡一般，而你在位17年，便是如此！”

    这话说的，崇祯脸上快挂不住，但也只能是听着不敢出言反驳。

    陈秋也不管他的脸色，自顾自的继续说道。

    “从你打掉了魏忠贤，却不找人顶替他的功用，还主动远离了厂卫开始，就变成了聋子和瞎子。

    大臣们在朝堂上党争，谁输了就会被你杀了，你以为是自己想杀的人，但其实不过是党争的结果。

    如此十七年

    国家灭亡只是顺利成章的事！

    剑是何物？

    兵器也！

    寓意为兵权。

    故而为道家第三宝。

    没有兵权在手的皇帝，连说句话都得考虑考虑是否会引起大臣们的反感。

    就如你，怕不是不知道厂卫是皇帝的耳目，但你不敢违逆把你推上皇帝位的大臣。

    只因你手中没有军权！

    军权皆掌控在朝臣手中，与皇帝其实关系并不大！

    这是当初，大明的某个皇帝将军中考功职权放到文臣手中之结果！

    军中粮草、军饷以及升迁都掌握在文臣手中，武将拿什么来支持皇帝？

    所以皇帝不重要，如若大臣们高兴，或者皇帝不听话，弄死了换个更听话的就行！

    这便是自古以来，皇帝必学的帝王心术之一部！”