第15节 贤臣叔向 (第1/2页)

    籍谈回国后，将出使王室的情况对叔向讲了。

    叔向叹了口气道：“天子恐怕不得善终了！朌听闻，一个人沉缅于什么，就将要亡于什么。

    如今，天子居然把忧虑当成欢乐，他日如果因为忧虑致死，那就不是善终了。

    天子有大丧，本为忧虑之事。大丧得三年守孝，天子更当遵守。但天子却设宴与宾客饮酒听乐，且要求用礼器，这不是把忧虑当成欢乐又是什么？不合于礼啊。

    礼器须用于嘉奖功勋，哪能用于丧事？天子失礼，这便是乱了纲常。言行应以有典有据，典是记载纲常的。

    现在天子自己忘了纲常之礼却大谈典故，又有什么用呢？讥讽别人而自鸣得意，真为他担心啊。”

    籍谈听得是心悦诚服，不愧为太傅啊，晋国有如此贤人，这真是晋国之福。

    遗憾的是，这是史料最后一次记载叔向言行！所以基本可以确定，大约于公元前527年，一代贤臣、晋国太傅叔向去世。

    对于叔向的去世，中军元帅韩起是非常痛心的。叔向在时，韩起几乎大事小事都要征求叔向的意见，是韩起最可靠最信任的大夫。

    史料多次记录了韩起与叔向之间的故事。

    有一次韩起与叔向闲聊，一聊便聊到了财产。韩起认为，自己空有中军元帅之名，相比其他各卿，自己韩氏家族算是穷了，甚至有时连想请卿大夫们吃个饭都捉襟见肘。

    叔向听后嘿嘿一笑，他对韩起道：“元帅，那朌要祝贺您了。想当年，前中军元帅栾武子田产不上百顷，祭祀用的礼器也总是要向别人借。

    可是他能宣扬德行，遵循法制，名声播至列国，诸侯亲近他，戎、狄归附他，他因此而把国家治理好，让法令通畅，避免了灾难。

    但栾氏家族到其子栾桓子，骄傲奢侈，贪得无厌，违法乱纪，任意妄为。家里囤积了大量财物，幸亏其父亲栾武子之余德相佑，才得以善终。

    栾氏家族到了栾怀子这一代，栾怀子本已经认识到了其父亲的罪恶，行事收敛，为人低调谦虚，以扬其祖栾武子之美德。

    按理栾怀子可以凭此免除祸难，但是由于其父亲栾桓子生前的罪恶而受连累，最终逃亡。

    还有郤氏家族的郤昭子，其财富达到晋国公室一半以上，郤氏家族在三军将帅中占了一半，权倾天下。

    郤昭子就依仗着财富和国君的宠荣，骄横跋扈，结果他自己被杀，在朝廷陈尸示众，郤氏家族被灭。

    想当年，郤氏家族在同一时期出了五位大夫三位卿，何等荣耀。但一旦被灭，谁又同情他们？整个晋国没人同情啊，就是因为没有德行啊。

    如今元帅您，如同栾武子那样清贫，更兼栾武子之美德，所以朌必须向您道贺啊。

    元帅呐，不要去为财富不足而犯愁，您要为自己不能立德而犯愁。”

    韩起听后，向叔向下拜叩头，由衷感谢道：“不是您的教诲，我韩氏家族恐怕要灭亡了。

    值此存亡之际，您的这番话保全了我。对您的教诲，不单是我，恐怕自韩起的祖先桓叔至后世子孙，都要感激您啊。”

    这个故事，后人称叔向贺贫。叔向以晋国历史上的真人真事，告诫韩起以及后人这样一个道理：对官员来讲，应守得住清廉，而不应贪图财富。否则，必将自取灭亡！

    这个道理，堪称真理！

    叔向的故事我们讲了很多，其中讲到当时春秋列国中，郑国的子产、吴国的季札、鲁国的叔孙豹、齐国的晏婴、晋国的叔向等人，是全世界公认的贤人。

    在这些人中，论地位，叔向仅仅是上大夫，并没有成为晋国六卿之一。

    这使叔