第04节 不喜者勿入吃人rou (第1/2页)

    列车飞快奔驰窗外俄罗斯的风光像一部优美画卷可是窗内李德一直在恶心上加恶心他像讲述科学著作一样讲起人类相食的历史并将其提高到理论的高度

    古代的吃人可分为两类情况：第一类情况是由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒人们为活命而同类为食虽然违背人性却能救命

    北宋末年靖康之乱时江淮之间民众相食一斗米要数十千钱人rou的价钱比猪rou还便宜明代万历年间山东大灾蔡州有人rou惨不忍睹清同治三、四年间皖南到处人吃人人rou开始卖到三十文一斤后來涨到一百二十文一斤同时江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤

    还有一类情况纯粹是为吃人而吃人有的人以吃人rou來显示凶暴有的人听信左道邪术以吃人rou來治病有的人以吃敌人的rou來泄愤同饥荒年头被迫吃人rou相比更具有野蛮性和残酷性

    隋末的朱粲是吃人魔王当时襄阳、邓州一带大灾荒百姓相食成风朱粲乘乱起兵常捕捉民间幼儿蒸熟吃rou还不知羞耻地说：“世上最美的东西是人rou只要国中有人就不用担心沒有军粮”

    此令一出部下捕获妇女和儿童成风蒸熟分配给士兵当饭每攻下一座城镇明明有粮食朱粲仍让部下杀人当军粮吃后來朱粲降唐唐高祖李渊派部将段确劳军席间段确半醉时对朱粲开玩笑说：“听说你爱吃人rou那你说说人rou是什么味道啊”

    也许这个朱粲吃人rou吃昏了头对唐朝使者反唇相讥：“这要分不同情况如果是刚喝过酒的人他的rou就像臭猪rou一样”

    段确大怒骂道：“你这吃人rou的狂贼既然已入我唐朝不过是一个奴才罢了还敢吃人吗”朱粲面露凶相竟然把段确杀死烹食其rou不久被震怒的唐高祖抓获后五马分尸

    古时战争残酷在生死存亡的特殊时刻环境逼使人性异化回归到动物界同类相食的状态北宋靖康元年金兵南侵战乱四起官兵和百姓都无粮可食于是就把死人全部用盐腌起來晒成rou干食用登州人范温组织义军抗金兵败后乘船渡海到临安队伍进城后还在吃携带的人rou干并恬不知耻地叫“两脚羊”

    元朝末年驻守淮右的官军缺粮也抓人吃他们还总结了一套经验认为小孩的rou为上等女人的rou次之男人又次之

    吃人的办法也很多因太血腥不一一列出

    明清朝代官兵吃人的现象屡见记载而且还演绎出一些可歌可泣的佳话清顺治九年南明将李定国率兵攻新会城中粮尽明军守将就杀居民为食有个姓莫的媳妇与婆母相依为命守将要杀食婆婆莫氏叩头请求替婆婆死守将说：“真是一位孝顺的好媳妇”于是放了她们

    还有一个姓李的妇女丈夫面临被杀李氏哭着说：“丈夫还沒有儿子杀了他就断后了我活着又有什么用干脆把我吃了吧”

    一位姓梁的秀才将被烹食他的十岁的女儿请求代替守将被感动了把他们父女一同释放有一天城门正要关闭有几百名乡下百姓涌到城门外请求进城避难新会县令不同意收留他们清军守将说：“让他们进來吧关健时候这批人可作十天的口粮”

    新会县城被围困八个月守军吃掉上万人有户人家只有一人幸免兵乱过后这位幸存者在路上遇见了清军守将就跪下向他下拜守将感到惊讶问：“你拜我作甚”那人实话实说：“我的父母妻子都安葬在你的肚子里他们都沒有坟墓如今寒食节临近我不朝着你的肚子下拜又到哪去拜呢”守将满面羞惭急忙离去

    公平地说这位吃人的清军守将对遇难者的责问也有一点惭愧之心说明他的人性总算还沒有完全泯灭

    古代的食人惨剧甚至连国王都不能未免公元前661年翟人攻卫国吃了卫懿公的rou而把他的肝扔掉了卫国有个大臣名叫弘演当时出使在外听说国内有变急忙赶回來看见懿公的肝痛哭不止便决定自杀自杀后让人挖出他的内脏把懿公的肝装入他的腹腔來安葬如果卫懿公真有在天之灵他一定会感动的

    十六国时石季龙的太子石邃凶残无度他看见美貌的尼姑就抓过來jianian污后把她杀死把她的rou和牛羊rou一起煮食把rou赐给手下一起品尝

    隋代末年诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒他俩互相争强赌富有一天高瓒宴请诸葛昂把一对十來岁的双胞胎烹熟头颅、手和脚分别装在盘子端上宴席满座客人见是人rou掩口欲吐

    不久诸葛昂宴请高瓒让自己的一位爱妾敬酒那妾对高瓒笑了一下诸葛昂醋性大发把这位妾整个放在大蒸笼蒸熟摆成盘腿打坐的姿势放在一支特大的盘子诸葛昂亲手撕下她的生.殖.器给高瓒吃灭绝人性令人发指

    吃人者终