第拾贰章 薛定谔猫 (第8/8页)

17-）在1963年发表了一篇著名论文：《确定性的非周期流》（DeterministicNonperiodicFlow），发表在《大气科学杂志》（JournaloftheAtmosphericSciences）第二十卷。这篇论文第一次真正的从数学角度论述了“混沌”现象的不可预测性。数学专业的洛仑兹由于二战的原因，成为了气象学家，所以把成果发表在气象学刊物上，十年后才被数学界注意到。（本书中当然不会了……[^O^]）

    前面提到的量子理论冲击了传统哲学体系的世界观部分。世界本来就是这个样子的，结果在测量之前就是不确定。所以现当代哲学越来越强调整体论。这里提到的“混沌”现象则冲击了传统哲学理论的方法论部分。别说现实世界，就是给你个经典世界你也不能准确的预测到结果。这一点比起量子理论更难理解。

    简单的说，并不是一个原因一个结果的一一对应，每个结果同时都是另一个结果的原因，世界是不断迭代发展的。在一个迭代系统中，往往会“失之毫厘，谬以千里”，初始值的微小扰动会造成结果的巨大差异。这才是“蝴蝶效应”的真正含义。电影《蝴蝶效应》实际上反应的是“大宇宙意志论”或者说是“光纤效应猜想”。就像高速公路上开车一样，随便怎么变换车道都行，从大尺度看，车总是沿着路向前进的，别说横穿、拐弯，就连停车都不行。

    举一个例子，可能已经被举烂了，就是一个简单的迭代过程。找一个数，取走整数部分，剩下的乘以10，再取走整数部分……如此循环。对于一个初始值“PI”（圆周率）来说，我们得到的结果是“3、1、4、1、5、9、2、6……”这个序列，对于另一个稍微不同的初始值“3.14159”来说，结果是“3、1、4、1、5、9、0、0……”。从第七次开始就不一样了，后面的结果就没有任何关系了。同样，如果两个初始值在第一万位开始不同，那么一万次以后照样会完全无关。

    无论多么简单的系统，只要像上面的例子一样，存在引发“混沌”的非线性因素，就不可能做到“预测”这种事。因为那需要知道无穷精度的初始值。这一点正是难以理解的部分。肯定会有人想，理论上如果知道了无穷精度，不就可以预测了吗？

    所谓“认识论”正是研究这个问题的。我们就是做不到“无穷精度”，理论上也做不到，不为什么。就像方程“x平方加1等于零”没有实根一样。不是说无数革命先辈从小立志寻找该方程的实根，一路上抛头颅，洒热血，前仆后继，到头来仍然没有找到。而是说“理论上”这个方程就是没有实根。

    爱因斯坦到死也没有认同量子理论，他把它比喻为“上帝在掷色子”。那么，“混沌”理论就是说，上帝不但掷色子，还把色子掷到我们看不见的地方。

    总之，就说这么多了。如果有读者对这部分内容感兴趣，可以寻找专门的地方继续深入探讨。当然，如果发现作者说错了，一定要提出来，这也是对别人家的“子弟”们负责。（其实偶心里想负责的是“女”、“妹”们……[^O^]）

    3，林肯在其著名的葛底斯堡演讲中提出了“民有、民治、民享”（ofthepeople,bythepeople,andforthepeople）的说法。演讲并不长，全文如下：

    Deliveredonthe19thDayofNovember,1863CemeteryHill,Gettysburg,Pennsylvania

    Fourscoreandsevenyearsago,ourfathersbroughtforthuponthiscontinentanewNation,conceivedinLiberty,anddedicatedtothepropositionthatallmenarecreatedequal.Now,weareengagedinagreatCivilWar,testingwhetherthatNation,oranynationsoconceivedandsodedicated,canlongendure.Wearemetonagreatbattlefieldofthatwar.Wehavecometodedicateaportionofthatfieldasafinalresting-placeforthosewhogavetheirlivesthatNationmightlive.Itisaltogetherfittingandproperthatweshoulddothis.

    But,inalargersense,wecannotdedicate,wecannotconsecrate,wecannothallowthisground.Thebravemen,livinganddead,whostruggledhere,haveconsecrateditfaraboveourpowertoaddordetract.Theworldwilllittlenotenorlongrememberwhatwesayhere,butitcanneverforgetwhattheydidhere.Itisforus,theliving,rathertobededicatedtothegreattaskremainingbefothatfromthesehonoreddead,wetakeincreaseddevotiontothatcauseforwhichtheygavethelastfullmeasureofdevothatthisNation,underGOD,shallhaveanewbirthof*******;andthatgovernmentofthePeoplebythePeopleandforthePeopleshallnotperishfromtheearth.

    本章中主角试图采用文字游戏的方式为自己的公司“FOR”做宣传，创意是自己编出来的，作者以为还算合适。读者中有没有广告策划方面的专业人士？如果这种说法有可能引起美国人民不满的话，在下一章里，作者就借奥尔森之手把它毙掉算了。要没什么问题，就一直沿用下去吧。

    读者们有想法一定要留言啊！作者可不想出洋相。

    4，关于“猫信仰上帝么”，实际上是说，“动物也有意识么”。这个问题的答案取决于什么是“意识”的定义了。算了，这里不说了，一旦写起来就太长了。

    5，关于“Cock”的用法，确实是从六十年代的美国流行开来的。不过作者使用“Cock”一词，还有更进一步的含义。传统上，法国的象征就是公鸡。二人组听到“Cock”的比喻意义，既然没想到那啥上去，第一反应应该就是法国。这一点美国的白人还不算太明显，欧洲的大白小白们基本上都会这么联想。

    主角当时正在拿“法制”和“英制”比较，这么说应该不算过分。只不过可能确实太含蓄了点儿，本来又想玩深刻，结果又玩成了深沉，还一不小心玩大发了……[-_-]