第拾贰章 薛定谔猫 (第7/8页)


    “不懂。”巴杜瓦说。

    “没指望你懂，”范含说，“总之你就当这是量子理论的特点就成了，和色子不一样。”

    “要是色子的话就能决定了？”巴杜瓦问，“经典力学可以得到精确的结果？”

    “应该是吧。”范含说，心里却想，忘了洛仑兹那篇论文发到什么地方去了，否则的话自己就会斩钉截铁的说“不见得”。

    “还是不懂。”巴杜瓦说。

    “你就当上帝干预了这个进程，”范含没办法，只好这么说，“根据你打开盒子时候心里的祈祷决定猫的生死。”

    “就是说，我希望猫活着，猫就能活着？”

    “不是，上帝并不是满足你的愿望。”范含说，“而是把你的这个愿望当作初始值代入某个公式，最后得出的结论拿来确定猫的生死。不管你的愿望是什么，猫的生死都是一半一半。”

    “为什么上帝有可能杀猫呢？”巴杜瓦说，“全人类为猫祈祷都不行么？”

    “上帝干什么我们可管不着，”范含说，“只要有上帝撑腰，别说猫，就是人也照杀不误，还什么事都没有。”

    “怎么会呢？”

    “你看那个摩西……我不是说你，佛赫热先生……圣经里面的那个人，在沙漠里面连自己的同胞都杀了不少呢。”

    “那是因为那些人不信仰上帝！”佛赫热终于插嘴了。

    “猫信仰上帝么？”范含问。

    “算了吧，不说上帝了，我们继续。”巴杜瓦说。

    “就是说，我们打开盒子的时候必须一颗红心两手准备。”范含说，“要么逗猫玩，要么给猫收尸。”

    “是。”巴杜瓦说。

    “那你说，我要是想进行Cock的应用，需要多少种准备？”

    “这和你手术有什么关系？”

    “关系大了，”范含说，“手术是有目标的，这个目标在一开始就设计好了。”

    “是，这我承认。”巴杜瓦说。

    “任何一个称职的设计师，在构思一个对象未知的设计时，都不会走极端。这和定制的设计不一样。”范含说，“一般都会预留出足够的可升级性（Scalability），可扩展性（Extendability），免得在最终产品在部署（Deployment）的时候发生困难。”

    “是。”

    “既然我打定主意，并且美国法律也规定了，弱水三千只能取一瓢饮。我就不得不考虑这些问题。”范含说，“有些情况事到临头才会出现，在那之前都是各种可能性的混合状态。为了获得最大限度的利益，我必须做好万全准备。但是，在没有得到足够的信息之前，盲目开展工作并不合理。于是，我被迫作出选择，以不变应万变。”

    “说具体一点。”

    “人生就像一块月饼，不咬一口，就不知道里面是什么馅儿。”范含篡改阿甘的名言，“人只能活一辈子，不是么？”

    “嗯。”

    “茫茫人海中，我遇到了蓝小姐。”范含深情的说，“我坚信自己找到了生命中的另一半，她就是我一生追逐的梦。”

    “谢谢。”蓝蓝说。

    “另外，更让我欣喜若狂的是。”范含继续深情的说，“蓝小姐天生丽质，海纳百川。就算我当初决定把设计目标定得很高，并且付诸实践。在部署的时候，也不会对我们的感情产生任何不良影响。”

    “喂！”蓝蓝大喊。

    “可是人生不如意，十有八九。”范含继续说，“万一范某人我霉运当头，所遇非人，到了关键时刻……大ＸＸ进不去小ＯＯ……怎么办？！”

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    （第拾贰章完）

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    注：

    0，感谢各位读者的参与！作者打算用“薛定谔猫”比喻“只有一次机会”，“考虑所有可能，虽然最终仅仅会遇到其中一种”这样的情况。毕竟“薛定谔猫”的传统含义被用的太多了。

    至于量子力学方面的解释，书评区里面许多读者都发表了自己的看法，其中不乏真知灼见。这里不再重复。

    现代理论物理的绝大部分工作都是为现实世界建立数学模型。上世纪初，现实世界里面发现了许多传统模型难以解释的量子现象。于是需要新的模型取而代之。1925年，海森堡提出了“矩阵力学”的理论。我们知道，矩阵乘法是不满足交换律的，两个矩阵的积A*B不见得等于B*A。就是说，两次测量的次序不同，得到的结果往往不同。（这一点和围棋里面的“次序”有点象）1926年，薛定谔使用微分方程建模，得到了相同的结论。

    数学家处理方程，就当它是个方程。物理学家则不然，必须给出现实的解释。不过，物理学家们特殊的方程见多了，其直觉往往是可怕的准确。原来麦克斯韦看电磁方程长得像是个波，就猜它是个波，结果猜对了，死后不久赫兹通过沥青棱镜发现了电磁波的衍射，证实了其存在。玻尔看薛定谔方程里面有一项长得像是个概率，就猜它是个概率，结果又猜对了。

    虽然这个结论匪夷所思，但是，正确的前提通过演绎法进行正确推理得到的结论就是正确的。现在我们都知道了，量子现象就是纠缠不清的，看似无关的各部分实际上是一个整体。既然所谓“测量”或“观察”也是一种物理手段，那么它们缠在一起成为一整块，测量影响被测量到的数据就像原因影响结果一样容易理解。

    这个“薛定谔猫”的佯谬是把微观放大到宏观，用于加深人们的理解。实际上，宏观也是由量子现象的，只不过由于概率小到极点，不会出现罢了。简单的说，宏观物体是由多少亿个量子尺度的单元构成，用乘法原理把概率一一乘起来，就是最终的可能性。小概率事件不发生。

    最后，关于“小概率事件”多说几句。可能从字面上觉得，“小概率”就是发生的可能性很小，并不是不发生。经典情况下确实如此。比如掷色子，两次之间是相互独立的概率事件。不管以前掷出还是没掷出六点，下一次掷出六点的概率同样都是六分之一。但是绝大多数现实状况都是有个时间参数“t”的，这个“t”也会决定概率。打个不恰当的比方，如果每掷一次就多一个色子，那么越往后，全是六点的概率就会越小。同样，随着时间的演变，“小概率”事件发生的概率就会越来越小。这个级数会完美的收敛到零。所以说，零就是零，小概率事件就是不会发生。

    作者并不是物理专业，本门的数学也是学的极烂。上面说的都是自己想当然，如果说错了，请读者们一定要指出来……不然会误人子弟的。

    1，关于“钦明文思安安”，马屁用语，远古时代经常拿来吹捧领导。出自《尚书尧典》，开篇头一句话：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安”。钦：恭敬节俭。郑玄曰：敬事节用谓之钦。明：明察四方。郑玄曰：照临四方谓之明。文：善治天下。郑玄曰：经纬天地谓之文。思：道德纯备。马融曰：道德纯备谓之思。安安：温和，宽容。

    至于“帝尧曰放勋”，不用解释；其他的，不敢解释。西汉有个《书经》大师秦延君，用了十几万字解释篇名“尧典”，用了三万多字解释“曰若稽古”。十几万字的文言文啊！要说是整本书还行，居然仅仅是一个词的注释？！相比之下，作者每章后面这一点点现代汉语实在是不值一提。

    2，洛仑兹（EdwardN.Lorenz，19